tag:blogger.com,1999:blog-11182797140671569312024-02-06T20:13:42.181-08:00सुमरनीस्मृतियों का संग्रहालयNarendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.comBlogger30125tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-78071416376888301422014-06-24T08:52:00.000-07:002014-06-24T08:52:42.399-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
देर से ही सही पर सुमरनी में वापसी अपनी ताजा ग़ज़ल से<br /><br />खुदाया जिंदगानी क्या<br />मिरे होने के मानी क्या<br /><br />क्यों दुनिया में हम आए<br />है किस्सा कहानी क्या<br /><br />है दिल का धड़कना भी <br />कोई धुन पुरानी क्या <br /><br />हयात ओ क़जा है खेल<br />इसमें मेहरबानी क्या<br /><br />कातिल जान ही लेगा<br />उसकी मेजबानी क्या<br /><br />मकसद है न महबूबा<br />करे जोश ए जवानी क्या<br /><br />हम गूंगे हैं जन्मों के <br />कहेंगे मुंहजुबानी क्या<br /><br />शजर गुजरे दिनांे का हूं<br />मिलेगा खाद-पानी क्या<br /><br /><br />घुप्प अंधेरे में जैसे चिमनी काम करती है वैसे ही कभी-कभी लफ़्ज भी करते हैं। चंद अशआर आपस में मिल कर ऐसा ताना बाना बुन लेते हैं कि मन खुश हो जाता है। कितनी मामूली खुशी है यह, लेकिन इतनी कीमती कि मुुफलिसी भी शर्मा जाए। <br /><br />नरेंद्र कुमार मौर्य<br /></div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-53297577436174607902013-09-08T00:28:00.000-07:002013-09-08T00:32:51.793-07:00बंधु, अब तो अंखियें खोलो<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD6BORbHAXIc9nlBzCW2MJdFFbSCR_5mRQePYZAqxht-QaXsbkuyxu-6ZhG5Ce1aQsVeR1vYJVYXuFH2ZV-j-IHQahxCcn2sht9CkJNNSrjS1rUk_coui1R6TvAlETQsPpc_D7PQNcwUxz/s1600/asaram1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD6BORbHAXIc9nlBzCW2MJdFFbSCR_5mRQePYZAqxht-QaXsbkuyxu-6ZhG5Ce1aQsVeR1vYJVYXuFH2ZV-j-IHQahxCcn2sht9CkJNNSrjS1rUk_coui1R6TvAlETQsPpc_D7PQNcwUxz/s400/asaram1.jpg" width="400" /></a></div>
(1)</div>
<div style="text-align: left;">
बंधु, संत नहीं वह संता</div>
<div style="text-align: left;">
बापू, बाबा, गुरू बनाकर भक्त हुआ है अंधा</div>
<div style="text-align: left;">
ढोंगी संत कहावे संता, कई उनके गोरखधंधे</div>
<div style="text-align: left;">
अंधियारे में रख भक्तों को उचकाएं बस कंधे</div>
<div style="text-align: left;">
कथा सुनाएं, नाचे-गाएं, थिरकत हैं बेढंगे</div>
<div style="text-align: left;">
जाने कितने हो गए बंधु बीच बजरिया नंगे</div>
<div style="text-align: left;">
तंत्र मंत्र और भूत भगाने की हैं बातें कोरी</div>
<div style="text-align: left;">
भरमाए सब भक्तों को, बकबक करे अघोरी</div>
<div style="text-align: left;">
राम को नाम रखे से होए न कोई अवतारी</div>
<div style="text-align: left;">
पोंगा पंडित न कर पाए देर तलक मक्कारी</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
(2)</div>
<div style="text-align: left;">
बंधु, कैसे गुरूघंटाल</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6GPkdQw7ODmZ8_VBn3wtnP7g9YCIgwYcmb0V_JAS1gEfg27waOGq_yokVUgSsT9HGzDbnxhWd78-Av2X9tI1MxMY8EGuF-Qw6ZpkrXdJWMQYz7JsSoV0XH0zwZR0uMsRlTTPF-l45UIZp/s1600/asaram2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6GPkdQw7ODmZ8_VBn3wtnP7g9YCIgwYcmb0V_JAS1gEfg27waOGq_yokVUgSsT9HGzDbnxhWd78-Av2X9tI1MxMY8EGuF-Qw6ZpkrXdJWMQYz7JsSoV0XH0zwZR0uMsRlTTPF-l45UIZp/s320/asaram2.jpg" width="233" /></a>भक्त बिचारे चना चबाएं और वे रगड़ें माल</div>
<div style="text-align: left;">
राम नाम की लूट कहें और बन जाएं लुटेरे</div>
<div style="text-align: left;">
बात करें उजियारों की और भर जाएं अंधेरे</div>
<div style="text-align: left;">
गुरू दीक्षा उसे मिलेगी जो चुकाएगा दाम</div>
<div style="text-align: left;">
पैसा दो तो ठुमक के गाएं जै जै सीताराम</div>
<div style="text-align: left;">
खूब खुपडि़या में मलता है जैसे गंजा तेल</div>
<div style="text-align: left;">
बाबाजी भी खूब चलाएं धरम करम की रेल</div>
<div style="text-align: left;">
भजन-कीर्तन, कथा-प्रवचन ऐसी रेलमपेल</div>
<div style="text-align: left;">
बुड्ढा ऐसे मटके जैसे हवा में झूमत बेल</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
(3)</div>
<div style="text-align: left;">
बंधु, संता कहे ऊ ला ला</div>
<div style="text-align: left;">
भक्तिन के जो गले पड़ी है वह फेरेंगे माला</div>
<div style="text-align: left;">
भक्त हैं सारे सेवक उसके भक्तिन हैं मधुबाला</div>
<div style="text-align: left;">
खुद बन जाए कृष्ण कंहैया रास रचाए आला</div>
<div style="text-align: left;">
संता कहते सुनो गोपियो ओ मेरी चितचोर</div>
<div style="text-align: left;">
घोर बुढ़ौती में भी काया कहवे है वन्स मोर</div>
<div style="text-align: left;">
गुरू बनाया है तो सौंपो जल्दी अपनी देह</div>
<div style="text-align: left;">
गुरू अगर संतृप्त हुआ तो बरसेगा फिर नेह</div>
<div style="text-align: left;">
बाबाजी के भोग विलास को कुटिया है तैयार</div>
<div style="text-align: left;">
हुश्न को लेकर हाजिर होगा जल्दी सेवादार</div>
<br />
<div style="text-align: left;">
(4)</div>
<div style="text-align: left;">
बंधु, राम मिले न आशा</div>
<div style="text-align: left;">
भक्त बिचारे भौचक ठाड़े, छाई घोर निराशा</div>
<div style="text-align: left;">
गुरू बनाया था जिसको वो निकला व्यभिचारी</div>
<div style="text-align: left;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQgKGWSAdWpK3au3yC2XotAAnOnDJEvoj6yOfwDy2oQvuBGABp2SEAxQYgpZeY7012LW_ROezGEq0xoO6y-QpCrSoE7ubasVURnZ3WwjW4ly8gdaseQIQZhQIZ-I6ohjEnGyKg2BBQH0oM/s1600/asaram3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="146" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQgKGWSAdWpK3au3yC2XotAAnOnDJEvoj6yOfwDy2oQvuBGABp2SEAxQYgpZeY7012LW_ROezGEq0xoO6y-QpCrSoE7ubasVURnZ3WwjW4ly8gdaseQIQZhQIZ-I6ohjEnGyKg2BBQH0oM/s200/asaram3.jpg" width="200" /></a>इक नाबालिग पर ही बुड्ढा चला़ गया है आरी</div>
<div style="text-align: left;">
चाय पिलाने वाला कैसे बन बैठा गुरू ज्ञानी</div>
<div style="text-align: left;">
सत्संग की आड़ में उसकी छिपी नहीं शैतानी</div>
<div style="text-align: left;">
गुरुकुल को भी बाबाजी ने बना दिया है मंडी</div>
<div style="text-align: left;">
मुश्किल में हैं मोड़ा-मोड़ी और हंसे पाखंडी</div>
<div style="text-align: left;">
आखिर एक बहादुर बच्ची ने कर दिया खुलासा</div>
<div style="text-align: left;">
सत्संग के नाम पे होता था हर रोज तमाशा</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
(5)</div>
<div style="text-align: left;">
बंधु, समझो बाबागीरी</div>
<div style="text-align: left;">
उसका भाई बड़ा बलशाली, नाम है दादागीरी</div>
<div style="text-align: left;">
नेता-अफसर चाकर उसके, राजनीति है खेला</div>
<div style="text-align: left;">
दौलत, शोहरत, अय्याशी का रोज लगाए मेला</div>
<div style="text-align: left;">
भूमि हड़पी, दौलत हड़पी, बन गए कारोबारी</div>
<div style="text-align: left;">
खूब कमाई के ढेरों धंधे,, बाबा है व्यापारी</div>
<div style="text-align: left;">
गाल बजाए, नाचे-खाए, भक्तों को लतियाय</div>
<div style="text-align: left;">
ऐसा कपटी बाबा है ये, खुदई गया बौराय</div>
<div style="text-align: left;">
कब तक ऐसे लंपट बाबा को चुकाओगे दाम</div>
<div style="text-align: left;">
उसके मन में हैं ढकोसले, मुट्ठी में न राम</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
(6)</div>
<div style="text-align: left;">
बंधु, छोड़ो अंधविश्वास</div>
<div style="text-align: left;">
तंत्र मंत्र ओ जादू टोना के मत बनियो दास</div>
<div style="text-align: left;">
झाड़ा फूंकी, अटरम सटरम और गंडा तावीज</div>
<div style="text-align: left;">
इनसे कोई बला टले न, भगवन जाएं खीज</div>
<div style="text-align: left;">
जैसी करमगति है वैसा ही पाओगे फल</div>
<div style="text-align: left;">
आज करोगे जैसा भी तुम वैसा होगा कल</div>
<div style="text-align: left;">
एैरे गैरे को गुरु बना न होगी कम मुश्किल</div>
<div style="text-align: left;">
खुद पर कर विश्वास तभी मिल पाएगी मंजिल</div>
<div style="text-align: left;">
बाबाओं के चक्कर में जीवन हो जाए झंड</div>
<div style="text-align: left;">
मन में है भगवान तो काहे कीजे फिर पाखंड</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
नरेंद्र कुमार मौर्य</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-33037537303589992022013-06-24T11:30:00.000-07:002013-06-24T11:30:00.785-07:00उत्तराखंड त्रासदी के मायने <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Vbuj37-ngUappKzy-fEHXOJMCvQI8i-hTVypIPGk7RpXOmAcOQujQ8b4zT-xXL6PKszwik19jeT020q4rG7tjtVhKOXJEbFGPLtrTTR6ivO_HRX0rg2hhiaFsvEkKvHQUML3D1okGN0o/s1600/Uttarakhand5.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3Vbuj37-ngUappKzy-fEHXOJMCvQI8i-hTVypIPGk7RpXOmAcOQujQ8b4zT-xXL6PKszwik19jeT020q4rG7tjtVhKOXJEbFGPLtrTTR6ivO_HRX0rg2hhiaFsvEkKvHQUML3D1okGN0o/s400/Uttarakhand5.jpg" width="400" /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBKbBjkzek0MriitmpTDVRd6ZlJNTZ01WbgwmB-i7nv2k8JFSVY3tESiQ0yALbTSGJrVgIBJeg9dZ_lauMB4mYo54IyYLAdo9o6t40G3F4dccdQiqH8TZAtCaZUPh0BrQ1sda6dik-Im2I/s1600/Uttarakhand14.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="275" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBKbBjkzek0MriitmpTDVRd6ZlJNTZ01WbgwmB-i7nv2k8JFSVY3tESiQ0yALbTSGJrVgIBJeg9dZ_lauMB4mYo54IyYLAdo9o6t40G3F4dccdQiqH8TZAtCaZUPh0BrQ1sda6dik-Im2I/s400/Uttarakhand14.jpg" width="400" /></a>उत्तराखंड की त्रासदी को सभी नेता और अफसर प्राकृतिक आपदा बताते
नहीं थक रहे हैं, लेकिन यह सच सभी जानते हैं कि अगर कथित विकास के चलते
पहाड़ को खोखला नहीं किया होता तो यह त्रासदी इतनी भयानक नहीं होती। आपको
याद होगा भाजपा ने अपने मुख्यमंत्री निशंक को घोटालों के आरोपों के बाद हटा
दिया था। उन पर खनन माफिया से गठजोड़ के आरोप थे और बात अरबों रुपए के
घोटाले की थी।प्रधानमंत्री मनमोहन सिंह ने एक बार काबीना मंत्री जयराम रमेश को इसलिए
लताड़ लगाई थी कि वे पर्यावरण के नाम पर कई विकास योजनाओं को स्वीकृति नहीं
दे रहे थे। तब मनमोहन सिंह ने कहा था कि ऐसे में तो विकास रुक जाएगा। उन
विकास योजनाओं में से कई उत्तराखंड की भी थी। जिन्हें बाद में भाजपा सरकार
ने भी हाथोंहाथ लिया। इस आपदा में करीब 50 हजार से लेकर एक लाख लोगों के
मरने के कयास लगाए जा रहे हैं, लेकिन सरकारी आंकड़ा हजार तक भी नहीं पहुंच
रहा है। जब तक हमारे नुमाइंदे सच्चाई को स्वीकार नहीं करते और उन कारणों को
नहीं समझते जो त्रासदी के लिए जिम्मेदार हैं, तब तक आप ऐसे हादसों को
झेलने के लिए तैयार रहिए।<br />
संकट की घड़ी में भी लोग कमाने से नहीं चूके। पांच सौ रुपए का एक प्लेट
चावल था। 180 रुपए की एक रोटी बिकी। पांच सौ रुपए वाले कमरे के तीन हजार
रुपए वसूले गए। लूट की घटनाएं भी कम नहीं हैं। दूसरी तरफ ऐसे भी उदाहरण
सामने आए हैं जब स्थानीय लोगों ने फंसे हुए लोगों को खाना खिलाया और उनकी
जिंदगी बचाई। सेना के जवान भी शानदार काम कर रहे हैं। ऐसे संकटमोचक
जांबाजों को सलाम, लेकिन जो घडि़याली आंसू बहाकर धंधा बढ़ाने की फिराक में
हैं, उनसे सावधान रहने की जरूरत है।<br />
उत्तराखंड में करीब 60 गांव बह गए हैं। केदारनाथ में 90 धर्मशालाएं भी बह
गईं। इस आपदा ने हमारे विकास पुरुषों के लिए रास्ता साफ कर दिया है। अब तो
उस खाली जमीन का कोई माई-बाप भी नहीं रह गया है। उस पर अब नेता, नौकरशाह और
बिल्डर विकास की इमारत खड़ी करेंगे। आखिर उत्तराखंड को इस आपदा से उबारना
भी तो है।<br />
<br />
<b>दुख में दोहे</b><br />
<br />
खेल ये कुदरत का नहीं, इंसानी करतूत<br />
मोहना तेरे विकास का ये है असली रूप<br />
<br />
पीटे ढोल विकास का, खोदे रोज पहाड़<br />
कुदरत भी कितना सहे, तेरा ये खिलवाड़़<br />
<br />
बड़ी मशीनें देखकर, रोये खूब पहाड़<br />
कैसे झेलेगा भला जब आएगी बाढ़<br />
<br />
खनन माफिया से हुआ सत्ता का गठजोड़<br />
पैसा खूब कमाएंगे, धरती का दिल तोड़<br />
<br />
खंड खंड बहता रहा हाय उत्तराखंड<br />
मलबा बन गई जिंदगी, रुका नहीं पाखंड<br />
<br />
आपदा राहत कोष से, होंगे कई अमीर<br />
जनता बिन राहत मरे, वे खाएंगे खीर<br />
<br />
धरम करम के चोचले, दान पुण्य भी खूब<br />
भक्त बचे कैसे भला, खुद भगवन गए डूब<br />
<br />
गांव बहे और हो गई, खाली यहां जमीन<br />
बिल्डर लेकर आएगा, अबके नई मशीन<br />
<br />
नरेंद्र कुमार मौर्य</div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-62128469917607124072013-03-30T06:38:00.000-07:002013-03-30T06:38:27.154-07:00बाजार की भेंट चढे़ दो स्कूल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
जयप्रकाश शाला और कस्तूरबा कन्या शाला को अपनी जगह खाली करनी पड़ रही है। जिस जगह दोनों स्कूल चल रहे थे वह बाजार के लिहाज से ज्यादा महत्वपूर्ण है। वहां अब नगरपालिका बेसमेंट में पार्किंग और ऊपर शापिंग काम्पलेक्स का निर्माण करवाएगी। इससे नगरपालिका की आमदनी बढे़गी और कस्बे को एक खूबसूरत बाजार मिलेगा। शहर के व्यापारियों का भी भला होगा और कस्बे के विकास में भी चार चांद लग जाएंगे। और इन दो स्कूलों के बारे में कोर्इ सोचे भी क्यों? सबके बच्चे तो पबिलक स्कूलों में पढ़ रहे हैं। इन दोनों स्कूलों में छात्र या छात्राओं की संख्या 20-25 ही रह गर्इ है। जाहिर है इनमें गरीबों से भी गरीब और कमजोरों के बच्चे ही पढ़ रहे हैं। भला कमजोरों की फिक्र आजकल कौन करता है?<br /> बेचारे दोनों प्राइमरी स्कूल, कस्बे के बीच में बसने की सजा पा रहे हैं। हालांकि उस समय आबादी कम थी और सोचा यह गया था कि छोटे बच्चों का स्कूल कस्बे के बीच में ही होना चाहिए ताकि घर से उनकी दूरी ज्यादा न हो। जमाना बदलते ही कल की सहूलियत आज भारी पड़ने लगी। दोनों स्कूल चारों तरफ दुकानों से घिर गए थे। स्कूल के सामने की पतली गली में कर्इ दुकानों के दरवाजे खुलते हैं। गुजरे जमाने में इतनी दुकाने नहीं थीं। तब गली में नन्हे मुन्नों की भीड़ ही दिखती थी। वक्त के साथ सब कुछ बदल गया। अब ये दोनों स्कूल मोहता प्लाट में शिफ्ट हो जाएंगे। जाहिर है इनमें अब पुराने दिनों जैसी चमक नहीं होगी। दोनों स्कूलों में बच्चे घटने से नगरपालिका निशिंचत है। मामूली सुविधाएं और तंग जगह में भी कमजोरों के बच्चे पढ़ सकते हैं।<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN7Qot9QLOcthLIVvyBV_rB3AGysBZs-IbIgOpjSk9OxSUGdrJRbwRSdph4DDBswWBTl66D45yAhrmXxSLeeRGzZtB-TpwxiD6BP0WvDE4eK1efQm3zjD6-oKvDfmQdbcq3YYmC4qSthOt/s1600/maurya+li-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjN7Qot9QLOcthLIVvyBV_rB3AGysBZs-IbIgOpjSk9OxSUGdrJRbwRSdph4DDBswWBTl66D45yAhrmXxSLeeRGzZtB-TpwxiD6BP0WvDE4eK1efQm3zjD6-oKvDfmQdbcq3YYmC4qSthOt/s1600/maurya+li-1.jpg" usa="true" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">और यह हैं हम</td></tr>
</tbody></table>
ये दोनों स्कूल सटे हुए थे। पहले जयप्रकाश शाला और उसकी दीवार से सटी कस्तूरबा कन्या शाला। मेरा इन दोनों स्कूलों से गहरा नाता रहा है। जयप्रकाश शाला में पांचवीं तक पढ़़े हैं और कस्तूरबा कन्या शाला में अम्मा शिक्षिका थीं इसलिए वहां भी खूब आना-जाना होता था। पहली-दूसरी में तो साथी लड़कियों के साथ खेले-कूदे भी हैं। अम्मा की साथी बहनजियों से भी बहुत स्नेह मिला। उन दिनों दोनों स्कूलों में बच्चों की भीड़ होती थी। कस्बे में प्राइमरी स्कूल तो सात-आठ थे लेकिन इन दोनों स्कूलों की बात ही कुछ और थी। ये घर के निकट थे और सबसे सम्मानित स्कूल माने जाते थे। स्कूल के बाहर पतली गली में लबदो, बेर, गोल मिठार्इ लेकर दुकानदार बैठते थे। मूंछ वाले शंकर की गोल मिठार्इ प्रसिद्ध थी। वह आवाज भी जोरदार लगाता था, गो...ल...मिठार्इ.....। यहीं लक्ष्मी सोनी की मां लबदो की टोकनी लेकर बैठती थीं। बाद में जयप्रकाश शाला के एक हिस्से में अशोक प्राथमिक शाला भी कुछ साल तक चली। इस स्कूल में राजा और रंक दोनों के बच्चे पढ़ते थे। कस्बे के धन्ना सेठों के बच्चों के साथ फुटपाथी दुकानदार या मजदूरों के बच्चों की भी दोस्ती हुआ करती थी। खेलकूद या सांस्कृतिक कार्यक्रमों में सब मिलजुलकर हिस्सा लेते थे। <br /> मैंने अपने जीवन का पहला नाटक जयप्रकाश शाला में ही किया था। शायद पांचवीं कक्षा में, स्कूल के सांस्कृतिक कार्यक्रम के दौरान। कहानी तो याद नहीं लेकिन उसमें मैंने कम्पाउंडर का रोल किया था। डाक्टर गोपाल मालपानी बना था और दो मरीज बने थे वेणुगोपाल काबरा और मधुसूदन काबरा। इसके वर्षों बाद किशोर भारती में शम्शुल इस्लाम और नीलिमा शर्मा ने हमें नुक्कड़ नाटक का प्रशिक्षण दिया। इस दौरान तीन नाटक तैयार किए गए। इन नाटकों का प्रदर्शन भी जयप्रकाश शाला के परिसर में ही किया गया था। भगतसिंह नाटक में ओमप्रकाश रावल के बेटे असीम ने भगत सिंह का रोल किया था। पिपरिया से इन नाटकों में किशन व्यास, मुकेश पुरोहित, श्रीगोपाल, लक्ष्मी सोनी और कुछ होशंगाबाद के साथियों ने भी भूमिका निभार्इ थी। इसके बाद भगतसिंह पुस्तकालय की कुछ पोस्टर प्रदर्शनियां और कार्यक्रम भी इस शाला में हुए। <br /> जयप्रकाश शाला की पहली मंजिल पर कभी एक बड़ा हाल था जिसमें जनता वाचनालय चलता था। पिछले साल दीवाली पर जनता वाचनालय में किसी पटाखे से आग लग गर्इ। जनता वाचनालय का पुराना रिकार्ड और किताबें राख हो गर्इं। उसके बाद से जयप्रकाश शाला के एक कमरे में जनता वाचनालय चल रहा था। अब जनता वाचनालय का क्या होगा, खबर नहीं है। जनता वाचनालय 1965 के आसपास क्षेत्र के समाजवादी नेता और नगरपालिका अध्यक्ष जग्गू उस्ताद ने शुरू करवाया था। जनता वाचनालय सार्वजनिक कार्यक्रमों के लिए भी दिया जाता था, इसलिए भगत सिंह पुस्तकालय की कर्इ विचार गोषिठयां और कार्यक्रम वहां हुए। पुस्तकालय की शुरुआत के पहले दिन शाम को आयोजित विचार गोष्ठी जनता वाचनालय में ही हुर्इ थी जिसे नवभारत टाइम्स के संपादक राजेंæ माथुर ने संबोधित किया था। इसके बाद विजय बहादुर सिंह, चंडीप्रसाद भटट, अदम गोंडवी, हरजीत, एमपी परमेश्वरम, विनोद रैना, दीनानाथ मनोहर, माइज रस्सीवाला आदि कर्इ विद्धानों ने यहां जनता को संबोधित किया था। यहीं समता युवजन सभा और समता संगठन की सभाएं भी हुर्इं। रामजन्म भूमि के मुददे पर यहां आयोजित किशन पटनायक की सभा में कटटरपंथियों ने हमला कर दिया था। <br /> नए जमाने के बच्चों का इन दोनों स्कूलों से कोर्इ लेना देना नहीं है, लेकिन हम जैसे पुराने लोगों की स्मृति में ये हमेशा रहेंगे। पहली बार स्लेट पर मिटटी वाली कलम से लिखना और क ख ग घ से लेकर हिज्जे करके हिन्दी पढ़ना। नीचे टाट की फटिटयों पर बैठना और खूब धमाचौकड़ी मचाना भला कैसे भूला जा सकता है?
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8cOyxzuuWcCuaZTkqy8i0GriOZt5rhxJEMUTJW0QvSxk8I2CT40qY2p3lXOO4phrlnaqN2lcce559K6MsScGnfOfuESc4FXQJUuAWtv3TDM2NQoHAqYkf0v1CiTSufl3y7bYa9QZTZGFJ/s1600/maurya+li.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8cOyxzuuWcCuaZTkqy8i0GriOZt5rhxJEMUTJW0QvSxk8I2CT40qY2p3lXOO4phrlnaqN2lcce559K6MsScGnfOfuESc4FXQJUuAWtv3TDM2NQoHAqYkf0v1CiTSufl3y7bYa9QZTZGFJ/s400/maurya+li.jpg" usa="true" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">पीछे बोर्ड बेशक अशोक प्राथमिक शाला का है लेकिन यह जयप्रकाश शाला के दूसरी कक्षा के बच्चों का ग्रुप फोटो है। इसमें शिक्षक हरिशंकर अग्रवाल और उनके साथ खड़े हैं अशोक तोषनीवाल। इस तस्वीर में पिपरिया की कर्इ नामी हसितयां हैं वेणुगोपाल काबरा, मधुसूदन काबरा, गोपाल मालपानी, गोविंद वल्लभ, सुरेश गुप्ता, मोहन, केशव, मनोहर और कर्इ नाम तो मैं भी भूल गया। यह तस्वीर संभवत: 1966-67 की होगी।</td></tr>
</tbody></table>
<br /></div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-34772835242736971152013-03-15T05:52:00.000-07:002013-03-17T00:33:36.443-07:00दादू ...दादू...दादू<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: left;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkHMUhGOwMcfYWC_o9wGcmb5dGnBJTkv3-xWwfNyTws9fU9G5Mky5Eu3DMJwTxIawiR8ZiIoeEiavmtqPBiktXyzVSVariA-Yi2zJm1G70AMyX4ELRRvYRRRG_slpZkzLSYrIAFvZUEDhV/s1600/DSC00360.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkHMUhGOwMcfYWC_o9wGcmb5dGnBJTkv3-xWwfNyTws9fU9G5Mky5Eu3DMJwTxIawiR8ZiIoeEiavmtqPBiktXyzVSVariA-Yi2zJm1G70AMyX4ELRRvYRRRG_slpZkzLSYrIAFvZUEDhV/s320/DSC00360.JPG" height="296" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">हम पर भी जंचती है दादू की टोपी</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5wqMcmhyphenhyphenUrQh7MdHY0_iRgPQc-6-OwfciRyqpQ0TJ0LyVLKlrCUsbJJjJINle0CIYzPno2pLWf-kFw69xuqf48u0WZLyG5oOZMVWI6Cr0e0UgQ5D5HirdmXFW74zngUVHE1D3N_NKm-fz/s1600/DSC00395.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5wqMcmhyphenhyphenUrQh7MdHY0_iRgPQc-6-OwfciRyqpQ0TJ0LyVLKlrCUsbJJjJINle0CIYzPno2pLWf-kFw69xuqf48u0WZLyG5oOZMVWI6Cr0e0UgQ5D5HirdmXFW74zngUVHE1D3N_NKm-fz/s320/DSC00395.jpg" height="200" width="171" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">दादू उठो, गौरव आ गया न</td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFhZXh7ObS9lv5PGR3HkBzC-c6FbmTbfvvLga-ueBHiSZDYXTKw9ayUINPFfz0jiclZjd0JKfIhFacmxc2oYIIX6d1RMMWiyud14eMBWVoD32yCz7ZdMTNzNzgjKVTdRwJexzEyEiYDNCz/s1600/DSC00415.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFhZXh7ObS9lv5PGR3HkBzC-c6FbmTbfvvLga-ueBHiSZDYXTKw9ayUINPFfz0jiclZjd0JKfIhFacmxc2oYIIX6d1RMMWiyud14eMBWVoD32yCz7ZdMTNzNzgjKVTdRwJexzEyEiYDNCz/s400/DSC00415.JPG" height="236" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">दादू समझा करो न।</td></tr>
</tbody></table>
सुबह निहायत ही मीठी आवाज के साथ मेरी नींद खुलती है। वह नन्हा फरिश्ता जोर से आवाज लगाता है दादू...दादू... दादू....। कभी मेरी नींद खुल गई तो मैं दरवाजा खोल देता हूं या उसके चाचू या आंटी दरवाजा खोल देती हैं। वह सीधे मेरे दीवान के बगल में रखी कुर्सी पर बैठता है और फिर कहता है दादू गौरव आ गया। उसके चेहरे पर निगाह पड़ते ही नींद गायब हो जाती है। <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrSWD3aZbFeapIVl31bohHx5xqg3x4YF27DeuGamXOaBBJI-zsAqhPAnLdeNPNliMjl2vJ4Y_ynGcVjb4lADiXPwPsLqq8dixMRxsMeMRXiAOqukA2in_Wf7M14oDu1vmNMPdWAbd964KT/s1600/DSC00437.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrSWD3aZbFeapIVl31bohHx5xqg3x4YF27DeuGamXOaBBJI-zsAqhPAnLdeNPNliMjl2vJ4Y_ynGcVjb4lADiXPwPsLqq8dixMRxsMeMRXiAOqukA2in_Wf7M14oDu1vmNMPdWAbd964KT/s320/DSC00437.JPG" height="173" style="cursor: move;" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">मोबाइल पर खेल, अमल चाचू के साथ</td></tr>
</tbody></table>
उस नन्हे चेहरे पर फूल सी मुसकान और आवाज में ऐसा मीठा जादू कि वक्त भी ठहर कर सुनने को मजबूर हो जाए। वह लगातार बोलता है। मुसकान शरारत की तरह उसकी आंखों से झांकती रहती है। वह फिर सुर लगाता है जूता उतार दो न। वह मेरे बिस्तर पर आना चाहता है। दूसरी तरफ एक खिड़की है। वह खिड़की के पास खड़ा होता है और खुशी से चहकता है दादू कबूतर आ गया। कई बार मैं गहरी नींद में होता हूं और वह मेरी सवारी करता हुआ मुझे जगाता है ‘दादू गौरव आ गया न।’<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZm84S4koInGRCvVj5iqrTlgkuYg9TgmlRgSids0DMs7SRCeE1gX48-cdgA6X24VFAwWwZHtop5iX72nN2LAKOlKNYhyphenhyphen-V_Mdz0J-G6jPA1m1dWNnl0pd0cwVllrUhEEyAg9Sebq7h8DsY/s1600/DSC00428.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZm84S4koInGRCvVj5iqrTlgkuYg9TgmlRgSids0DMs7SRCeE1gX48-cdgA6X24VFAwWwZHtop5iX72nN2LAKOlKNYhyphenhyphen-V_Mdz0J-G6jPA1m1dWNnl0pd0cwVllrUhEEyAg9Sebq7h8DsY/s320/DSC00428.JPG" height="197" width="200" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">अबीर चाचू के साथ मस्ती</td></tr>
</tbody></table>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYwRabBbc0CofP7PRrcQg3DQe8JNTt7tMDfMtGwn-LZLfM3E5bIw3Zky7INACWq3-N9Dt4pMZ92mhI7X2vFcFKULlWbjJM805uupuTLuOAUjNHqphfXskU5J-MVJcaGMtHyyIT_u_eX2t/s1600/DSC00453.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqYwRabBbc0CofP7PRrcQg3DQe8JNTt7tMDfMtGwn-LZLfM3E5bIw3Zky7INACWq3-N9Dt4pMZ92mhI7X2vFcFKULlWbjJM805uupuTLuOAUjNHqphfXskU5J-MVJcaGMtHyyIT_u_eX2t/s320/DSC00453.JPG" height="278" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">कुछ हमको भी तो बताओ दादू</td></tr>
</tbody></table>
ढाई साल का यह बच्चा जैसे सचमुच मेरा पोता बन गया है। मेरे घर का नया सदस्य। वह पूरे अधिकार के साथ बात करता है। और मुझे तो वह नन्हे फरिश्ते की तरह लगता है। उसके लिए वह सब कुछ करने को मन करता है जिससे उसकी आंखों की चमक बढ़ जाए। उसकी बातें परीलोक जैसी लगती है। लगता है वह बोलता रहे और हम सुनते रहें। मजे की बात यह है कि वह इस बात को जानता है इसलिए लगातार बतियाते रहता है। उस वक्त मुझे लगता है मैं कुदरत का सबसे मीठा गीत सुन रहा हूं। जीवन का यह संगीत मुझे दूसरी ही दुनिया में ले जाता है।<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Y20Nd7BZYfKiARlsKy4xnRUZzQh4FVXNix3_R3-2x4jXZCS9xly8VcoZY099v-nd9XfwqQGOJtm6q2gAFqfNjYAy3BWxfcBZ-Sh9h61_epj7iOAoprcb7TBZmgY9gPw8Iccrlclsbr8n/s1600/DSC00352.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3Y20Nd7BZYfKiARlsKy4xnRUZzQh4FVXNix3_R3-2x4jXZCS9xly8VcoZY099v-nd9XfwqQGOJtm6q2gAFqfNjYAy3BWxfcBZ-Sh9h61_epj7iOAoprcb7TBZmgY9gPw8Iccrlclsbr8n/s1600/DSC00352.JPG" height="320" width="208" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आंटी ने बांध दी चोटी</td></tr>
</tbody></table>
यह नन्हा फरिश्ता मेरे सामने वाले फ्लैट में रहता है। उसका नाम गौरव है। वह अभी कुल ढाई साल का है। उसकी आवाज में गजब की मिठास है। वह धीरे धीरे कुछ तुतलाकर कुछ साफ मगर पूरे मनोयोग से बात करता है। मेरी पत्नी को वह आंटी कहता है। मेरे बेटे उसके अबीर चाचू और अमल चाचू हैं। वह अपना नाम बताता है ‘गौरव मिचला (मिश्रा) पापा का नाम धर्मवीर मिचला और मम्मी का नाम आरती मिचला। <br />
उसकी दादी गांव में रहती है। उसकी मम्मी का कहना है कि गौरव के दादू नहीं है, लेकिन उसे दादू का प्यार मिलना था इसलिए अंकल मिल गए। ये लोग मिथिलांचल, बिहार के हैं। मां मधुबनी की और पिता सीतामढ़ी के। घर में गौरव से मम्मी-पापा मैथिली में बात करते हैं और दादू के यहां सब हिन्दी में बात करते हैं। अब गौरव बातचीत में मैथिली और हिन्दी दोनों का इस्तेमाल करता है। आंटी ने उसे मछली रानी और मुर्गी मां वाले दो गीत याद करवा दिए हैं। वह दोनों गीत इतने दिलकश अंदाज से सुनाता है कि आप निहाल हो जाएं। उसका डांस भी उतना ही दिलकश होता है। कई बार वह मुझे अपने दोनों बेटों का बचपन याद दिला देता है।<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEignAEvD-LPa-3Y_JQeK_5fnIDKx6CJFkkmYLCN4VNJNUPHFmj28q3EN8ln5euh086SzuyYvKWYQ4LPx2eZFTAIvThz1IYKdL42Rz-uey73lQkfj1snXjCmJBNjV2pFsKNyHmcU8f4tf93k/s1600/DSC00391.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEignAEvD-LPa-3Y_JQeK_5fnIDKx6CJFkkmYLCN4VNJNUPHFmj28q3EN8ln5euh086SzuyYvKWYQ4LPx2eZFTAIvThz1IYKdL42Rz-uey73lQkfj1snXjCmJBNjV2pFsKNyHmcU8f4tf93k/s400/DSC00391.JPG" height="390" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आप भी अखबार पढ़ो दादू और हम भी पढ़ेंगे </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
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<div style="text-align: right;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
</div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-23584369150524084622013-02-10T05:32:00.000-08:002013-02-10T05:32:01.033-08:00यारब तराना हराम कैसे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #990000;">कश्मीर में गीत-संगीत के खिलाफ एक मुफ्ती के फतवे का विरोध <br />और लड़कियों के प्रगाश बैंड के समर्थन में खुदा के बंदों से सवाल </span><br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6byVzMMy7zHbpA0bU2yYANUKKV5zJk6_T-C91JM8SXbtwc46NlQXMY0W8DF_YokTeYzKrm-qZbPoWfrwzscymDZILIVdUM-rjaOl8ZuSLEc0OWnQC-vctr7_txDP2O4T52VrneC0D9BTg/s1600/Pragaash_2472534b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="199" jea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6byVzMMy7zHbpA0bU2yYANUKKV5zJk6_T-C91JM8SXbtwc46NlQXMY0W8DF_YokTeYzKrm-qZbPoWfrwzscymDZILIVdUM-rjaOl8ZuSLEc0OWnQC-vctr7_txDP2O4T52VrneC0D9BTg/s320/Pragaash_2472534b.jpg" width="320" /></a>गाना बजाना हराम कैसे<br />यारब तराना हराम कैसे</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
दिल को मेरे सुकून आए<br />तो गुनगुनाना हराम कैसे</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWJWFnCx-sa1-kLiGyYWhvfm61LUSLSnxaUR-DCRWevRqknDdulMaJExOTqvP88g8NVs1qKiV-ZpBQdTopDFOrfkDXMNVY820DGIwtfNuWH_5IKJK7g326CwbL6A-lCUoSWyFLfphOv9DA/s1600/KashmirRock_Band-Pardaphash-71391.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" jea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgWJWFnCx-sa1-kLiGyYWhvfm61LUSLSnxaUR-DCRWevRqknDdulMaJExOTqvP88g8NVs1qKiV-ZpBQdTopDFOrfkDXMNVY820DGIwtfNuWH_5IKJK7g326CwbL6A-lCUoSWyFLfphOv9DA/s320/KashmirRock_Band-Pardaphash-71391.jpg" width="320" /></a></div>
दिल दुखाना गुनाह बेशक<br />पर गीत गाना हराम कैसे<br />
<br />
कव्वाली, ठुमरी, राई, राक <br />ये सब खजाना हराम कैसे<br />
<br />
मौसि़की है खुदा की नेमत <br />तो सुर सजाना हराम कैसे<br />
<br />
मंजूर दिल की धड़कनें तो<br />ठुमके लगाना हराम कैसे<br />
<br />
साज ए दिल भी पूछता है <br />धुनें बनाना हराम कैसे<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
हराम हो बेबस को नचाना<br />खुद नाच गाना हराम कैसे</div>
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
गाल बजाना जायज है तो<br />ढोल बजाना हराम कैसे<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRsfB3FybUA3MagvQTRg3jSKH4bOqEI5m5B4lAHQLGP1KzvcEnHwyPJ9eV7_LPacr0SsntC0S0VZWC7f59HuU8tTeaxRwmeYIClGDavl8H76zoYKx9rxSOBYzEye2orgkACf4AfoOp2y9/s1600/saudi_fatwa_on_female_cashi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="170" jea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMRsfB3FybUA3MagvQTRg3jSKH4bOqEI5m5B4lAHQLGP1KzvcEnHwyPJ9eV7_LPacr0SsntC0S0VZWC7f59HuU8tTeaxRwmeYIClGDavl8H76zoYKx9rxSOBYzEye2orgkACf4AfoOp2y9/s320/saudi_fatwa_on_female_cashi.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
आंखें चुराना ग़लत यकीनन<br />नजरें मिलाना हराम कैसे</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
कदमों की फितरत थिरकना<br />फिर चहचहाना हराम कैसे</div>
<br /> </div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-91145794891838368792012-12-30T12:42:00.001-08:002012-12-30T12:42:26.387-08:00दर्द के दोहे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: purple;">दिसम्बर जाते जाते बहुत जख्म दे गया। नए साल का स्वागत करने के लिए मेरे पास सिर्फ दर्द के दोहे ही हैं। जुल्म की शिकार उस अनाम लड़की को हम दर्द के सिवा कुछ नहीं दे पाए। क्या वक्त हमें माफ कर पाएगा?</span><br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV50toEsmwkrQO6EOaovjuUsKK46qN0YZHrVWm_cQGBMD8h9fUf0qnfn7cz_LHzpQxctyA9Z6WqgDbxCYc31Iy16dxq3SXfLdmVYk88MxO694cugGF2mNsJWZjprmezlUVvKVku2hFeYRT/s1600/30KKT+Photo-16.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" eea="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjV50toEsmwkrQO6EOaovjuUsKK46qN0YZHrVWm_cQGBMD8h9fUf0qnfn7cz_LHzpQxctyA9Z6WqgDbxCYc31Iy16dxq3SXfLdmVYk88MxO694cugGF2mNsJWZjprmezlUVvKVku2hFeYRT/s320/30KKT+Photo-16.jpg" width="212" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNZzOe4cCu3gZEQctBDF-X6A8-4J3vMycZxGCNCv4RnBqFW02fmsCHa8ODwYlFTZAmJZ1P_iZwqO2KFa2nrlRoOi42ahvCt2ZZ2jmNT-88Zc-z6tJcxiwIFIuVDEiO8yo81sQzU0kw1slW/s1600/30CP-6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" eea="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNZzOe4cCu3gZEQctBDF-X6A8-4J3vMycZxGCNCv4RnBqFW02fmsCHa8ODwYlFTZAmJZ1P_iZwqO2KFa2nrlRoOi42ahvCt2ZZ2jmNT-88Zc-z6tJcxiwIFIuVDEiO8yo81sQzU0kw1slW/s320/30CP-6.jpg" width="242" /></a></div>
फिर वहशत के सामने टूट गई उम्मीद <br />देश जगाकर सो गई बिटिया गहरी नींद <br />
<br />
देह में गहरे घाव थे, दिल था लहूलुहान<br />हैवानों से जूझती, कब तक नाजुक जान<br />
<br />
अबके दब पाई नहीं, उस लड़की की आह<br />जुल्म के नंगे नाच का, सड़कें बनी गवाह<br />
<br />
वह लड़की बेनाम सी, बन गई बड़ी मिसाल<br />सड़क पे उतरे लोग फिर गुस्से में हो लाल<br />
<br />
दिल में सबके आग थी, आंखें थीं अंगार<br />औरत क्यों सहती रहे, मर्द के अत्याचार<br />
<br />
खूब बढ़ी ये गंदगी, कर न पाए साफ<br />हम भी हैं दोषी बड़े, बिटिया करना माफ<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
इनको कैसे झेलता यह सारा संसार<br />इन नामर्दांे के लिए औरत सिर्फ शिकार</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
मानवता को नोंचते, जुल्मी के नाखून<br />बस डंडा फटकारता, नपुंसक कानून<br />
<br />
सबको आजादी मिली, इतना रहा मलाल<br />औरत कब आजाद हुई, भारत मां बेहाल<br />
<br />शोकाकुल हैं लोग सब, सदमे में है देश<br />जाते जाते दे गई सबको बिटिया संदेश<br />
<br />
दुनिया सुंदर है बहुत, वहशी आंखें खोल<br />हमला मत कर किसी पर आजादी अनमोल<br />
<br /> </div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-37160429575230091822012-12-12T05:20:00.002-08:002012-12-12T05:20:56.022-08:00घनघोर तरक्की<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtcdbdvUmlqpymYvCDTi2yCjdoluihyk7LNVhZgglD775ZyRp-Qxp74azw6OifNsnf0Pw5nAnw71fF4b3d-c6ohE2jFmlp6VdgpM5y19YjIqd7ug1-u5uZX0A58lurHc4fgyzhuLVRfFfh/s1600/DSC02973.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img bea="true" border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtcdbdvUmlqpymYvCDTi2yCjdoluihyk7LNVhZgglD775ZyRp-Qxp74azw6OifNsnf0Pw5nAnw71fF4b3d-c6ohE2jFmlp6VdgpM5y19YjIqd7ug1-u5uZX0A58lurHc4fgyzhuLVRfFfh/s200/DSC02973.JPG" width="200" /></a>महंगाई की बन गई है सिरमोर तरक्की<br />क्या खूब हुई देश की घनघोर तरक्की</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
शातिरों ने पैसे को पावर में जो बदला<br />क्या हो गई है और सीनाजोर तरक्की</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
आगे जो बढ़ना है तो फिर दाम चुकाओ<br />जाने कहां ले जाएगी घुसखोर तरक्की<br />
<br />
घर गया, जमीन गई, गांव भी गया<br />सुख चैन तक तो ले उड़ी ये चोर तरक्की<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmoL0xx-haonVB6JCInvcTWjPhUpgTfP74dQgZTOlK2qxY7CYxot7XlG98LfFYx3myPEH2VB2VIdAqQ4vehhq_KEuo1-3wufrmXJJxol2fKdKF75_7iH6MEbTkpKHdLesGIS0jyk01-cpy/s1600/DSC03014.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img bea="true" border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmoL0xx-haonVB6JCInvcTWjPhUpgTfP74dQgZTOlK2qxY7CYxot7XlG98LfFYx3myPEH2VB2VIdAqQ4vehhq_KEuo1-3wufrmXJJxol2fKdKF75_7iH6MEbTkpKHdLesGIS0jyk01-cpy/s200/DSC03014.JPG" width="200" /></a></div>
<br />
कुछ हुए अमीर, कई हो गए कंगाल<br />कितनों को भरमाये है चितचोर तरक्की<br />
<br />
अफसर अगर चाटेंगे चापलूसी की चटनी<br />पा जाएंगे जल्दी ही चुगलखोर तरक्की<br />
<br />
कुछ लोग है विकास की ही चाशनी में तर<br />गंावों के किनारे खड़ी कमजोर तरक्की<br />
<br />
न जाने कभी आएगा क्या ऐसा जमाना<br />उस ओर तरक्की हो तो इस ओर तरक्की</div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-86134534512477405142012-11-19T04:58:00.005-08:002012-11-19T04:58:37.459-08:00कौन बुरा है, अच्छा कौन <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCoOTxX7n98wZKV7AY5I146Ti2T_0LwcFXMyq_GEeraM2NGYX6LHSaWzzAkuDDZwdYSKhnq5qEZqC6Ep3orarVRlo8f-8sFT3G2gqfZ59FJ2iGI7ic4rDTE_axsF7lYsHt3ivF4kWtIYUY/s1600/130984934_glsWKyzo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCoOTxX7n98wZKV7AY5I146Ti2T_0LwcFXMyq_GEeraM2NGYX6LHSaWzzAkuDDZwdYSKhnq5qEZqC6Ep3orarVRlo8f-8sFT3G2gqfZ59FJ2iGI7ic4rDTE_axsF7lYsHt3ivF4kWtIYUY/s320/130984934_glsWKyzo.jpg" width="232" /></a>कौन बुरा है, अच्छा कौन<br />अपनी धुन का पक्का कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
दुनिया इक बाजार है प्यारे<br />सब महंगे हैं, सस्ता कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
आंखों पर जो पड़ा हुआ है<br />यार हटाए पर्दा कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
सारी जनता को मालूम है<br />नेता और उचक्का कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
हम झूठों की नगरी में ही<br />खोज रहे हैं सच्चा कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
जिसने थामा, याद रहा<br />मगर दे गया धक्का कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysueZSf3UP31Ess1_sZGTvmKKUFejTp94NneWc9BQMSZcP3GPeFJtvgZ5eTTdPGErgFSQS5PgiyDrKFpbCygH9HY0IbiXzyd8lluHaJwqgOSsTnXdP-ovpMFy7efhjlsV_1gwJlfihQYW/s1600/118869516_AnrqhM26.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 354px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 227px;"><img border="0" height="320" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysueZSf3UP31Ess1_sZGTvmKKUFejTp94NneWc9BQMSZcP3GPeFJtvgZ5eTTdPGErgFSQS5PgiyDrKFpbCygH9HY0IbiXzyd8lluHaJwqgOSsTnXdP-ovpMFy7efhjlsV_1gwJlfihQYW/s320/118869516_AnrqhM26.jpg" width="212" /></a>सुनने वाले कबके सो गए<br />और सुनाए किस्सा कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
शहर में जा अंकल बन बैठे<br />भूले गांव का कक्का कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
रंगी सियासत सब जाने है<br />कौन मशीन है, पुर्जा कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
कौन उठाता है दीवारें<br />और बनाए रस्ता कौन</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
साबित तो करना ही होगा<br />कौन है जि़न्दा, मुर्दा कौन<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-60920396400089863372012-10-18T02:37:00.000-07:002012-10-18T02:38:45.184-07:00कतरा कतरा जिंदगी लगे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoJJ5xlsek0He5JK8XJ36OB4SeuRTbSKI-619CYpvB-F7u2SGAoRvhwlfessVk4Xl66WdS_AWpv07Hzn52yhUTRV15P8Xq0oi8hFN8M7V9fZtNaYx4az2iUMQbFa5iiah0JCM12949PCgN/s1600/DSC04029.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" nea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoJJ5xlsek0He5JK8XJ36OB4SeuRTbSKI-619CYpvB-F7u2SGAoRvhwlfessVk4Xl66WdS_AWpv07Hzn52yhUTRV15P8Xq0oi8hFN8M7V9fZtNaYx4az2iUMQbFa5iiah0JCM12949PCgN/s320/DSC04029.JPG" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjZAF4Hxme1pUWhTDwxqDxVaFEt_7DnFvqtk5Z2o5WYS5vbAM4WxNBNbNtzpRpitzucQSFfNjMgIuzwzijIp_GhJr_Jf_RcP9dJTFHJCIb4lz5ZLA_rHssq_YhoWd24tza9zba3BCULzP_/s1600/DSC04034.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" nea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjZAF4Hxme1pUWhTDwxqDxVaFEt_7DnFvqtk5Z2o5WYS5vbAM4WxNBNbNtzpRpitzucQSFfNjMgIuzwzijIp_GhJr_Jf_RcP9dJTFHJCIb4lz5ZLA_rHssq_YhoWd24tza9zba3BCULzP_/s320/DSC04034.JPG" width="320" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghwQZpCIDHE7aFRl2D9TcWp4ICS1FZJDNFq7On8L8vwV0xJpgxjlqtn1BILtDUO0psSapb_DuUOnJLRxkH9PsBtQy_bwaUVL4t7zPKU91pc7-cCoghQLfO97sjqEbkm0wOwbXAumRc1iEY/s1600/DSC04035.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" nea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghwQZpCIDHE7aFRl2D9TcWp4ICS1FZJDNFq7On8L8vwV0xJpgxjlqtn1BILtDUO0psSapb_DuUOnJLRxkH9PsBtQy_bwaUVL4t7zPKU91pc7-cCoghQLfO97sjqEbkm0wOwbXAumRc1iEY/s320/DSC04035.JPG" width="320" /></a></div>
<span style="color: purple;">इन दिनों सिर्फ दर्द का दरिया ही है। डुबकी लगाते रहिए या डूब कर मर जाइए। बीते दिनों बहुत कुछ लिखा गया, यात्राएं हुईं, मगर इस दिल को तसल्ली न हुई। दर्द कुछ ऐसे बयान होता है -</span><br />
<br />
कतरा कतरा जिंदगी लगे<br />
दर्द की तन्हा नदी लगे<br />
<br />
मेहमान बनके आई है खुशी<br />
और उधार की हंसी लगे<br />
<br />
अपने से लगें ये अंधेरे<br />
क्यों पराई रोशनी लगे<br />
<br />
ढह गए यकीन के किले<br />
दिलफरेब आशिकी लगे<br />
<br />
है वही जमीन ओ आस्मां<br />
बदला बदला आदमी लगे<br />
<br />
झूठ और गवाह पर टिका<br />
इंसाफ भी तेरा ठगी लगे<br />
<br />
पीछा करना भी ख्वाब का<br />
क्यों उन्हें आवारगी लगे<br />
<br />
सहमा सहमा सा है ये समा<br />
और उदास चांदनी लगे<br />
<br />
तेरी रहनुमाई भी कमाल<br />
रहबरी भी राहजनी लगे<br />
<br />
झूठ बोलना गुनाह है<br />
सच कहूं तो दिल्लगी लगे<br />
<br />
मुझको देगा क्या खुदा पनाह<br />
उसमें भी तो पैरवी लगे</div>
Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-65171129448663237812012-08-01T04:16:00.002-07:002012-08-21T04:54:59.088-07:00रेंजलाल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: #7f6000; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><i>पिछले दिनों अदालत ने एक बड़ा फैसला सुनाया। रोहित शेखर नाम के एक नौजवान के नाजायज बाप का पता चल गया जो देश का एक बड़ा राजनेता हैं। डीएनए टेस्ट की रिपोर्ट नहीं बदली और साबित हो गया कि नाजायज बाप कौन है। लेकिन रेंजलाल की किस्मत ऐसी नहीं है। उसकी मां ने लंबी लड़ाई लड़ी और हार गई। वह एक आदिवासी औरत है इसलिए उसके बच्चे के नाजायज बाप ने डीएनए रिपोर्ट बदलवा दी। लेकिन पूरा गांव जानता है कि रेंजलाल का नाजायज बाप कौन है इसलिए तो उन्होंने इसका नाम रेंजलाल रखा क्योंकि उसका नाजायज बाप एक रेंजर है। सबसे पहले यह कहानी केसला में समाजवादी जन परिषद के राष्ट्रीय महासचिव सुनील ने सुनाई। फिर वरिष्ठ पत्रकार व सामाजिक कार्यकर्ता बाबा मायाराम के साथ हम विस्थापित बोरी गांव पहुंचे और रघुवती से मिले। यह सच्ची कहानी देश की न्याय व्यवस्था की पोल खोल देती है।</i></span><br />
**** </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj9S8UDhRY8MtqQ4Fa5VS0K_y8iiR4vpeyoSbpiyJVw8QlZiDsQ5nrtdzgJfX4MOr2olDB4hdu4yS9Qu9S1kh_qcQitMV96ZmmgRB_cLIn6md-tvWG_TY76KwpCOJIYX7BF7dooYqF6oi4/s1600/Ramvati+.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj9S8UDhRY8MtqQ4Fa5VS0K_y8iiR4vpeyoSbpiyJVw8QlZiDsQ5nrtdzgJfX4MOr2olDB4hdu4yS9Qu9S1kh_qcQitMV96ZmmgRB_cLIn6md-tvWG_TY76KwpCOJIYX7BF7dooYqF6oi4/s320/Ramvati+.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>रघुवती</b> बाई के चेहरे पर थकान नजर आती है। बुझी-बुझी सी आंखें, जैसे कहीं शून्य में खोई रहती हैं। मानो उदासी ने वहां घर बना लिया हो। हमेशा काम में जुटी रहती है, लगातार। मां है तो सहारा है। नई बोरी में भी करने को बहुत कुछ है। घर और खेती जमाने में ही सारा दिन निकल जाता है। जितनी जरूरत हो, उतना ही बोलती है। ज्यादातर समय चुप ही रहती है। </div>
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क्या रघुवती हमेशा से ऐसी ही है या रेंजलाल के जाने से दुखी है। बताने लगी ‘ रेंजलाल यहां आवारा हो गया था। घूमते रहता था इसलिए उसे छात्रावास में भेज दिया। कुछ तो पढ़ेगा। कहकर रघुवती फिर उदास हो जाती है।</div>
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रघुवती कहे भी तो क्या? उसका दर्द जैसे उसके चेहरे पर उतर आता है। कई बातें शब्दों में नहीं कही जा सकती। कई बार एक चुप्पी भी बहुत कुछ कह देती है। रघुवती आज तक खुद को माफ नहीं कर पाई है। आखिर कैसे वह एक रेंजर की वहशी दबंगता के आगे तार-तार हो गई। क्यों नहीं पहले ही दिन उसने रेंजर के मुंह पर साफ कह दिया होता। जो लड़ाई बाद में लड़कर वह हार गई, अगर पहले ही लड़ी होती तो आज..। रघुवती सिहर उठती है। हे खैरा माई मुझे उठा क्यों न लिया उसी समय।</div>
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तभी अचानक उसके भीतर से ही एक आवाज आती है ‘अम्मां, मुझे भूल गई क्या?’ अरे यह तो रेंजलाल है। रघुवती के चेहरे पर बसी उदासी में जैसे ममता ने सेंध लगा दी। यह रेंजलाल ही तो है, जिसके लिए वह आठ साल तक लड़ती रही। कितनी चिट्ठी पत्री, कितने कागज, कितनी जांच और हुआ क्या?</div>
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रेंजलाल को उसके पिता का नाम नहीं मिला। वह तो सिर्फ अपनी मां का बेटा है और वह इस कोरकू आदिवासी समाज का भी है जिसने उसे अपने दिल में जगह दी। रेंजलाल भी यह जानता है। वह कहता भी है, अब मैं छोटा पप्पू नहीं हूं। </div>
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रघुवती को इसलिए खाली बैठना पसंद नहीं है। कुछ करते रहो तो मन लगा रहता है। हाथ को कोई काम न हो तो जाने क्या-क्या सोचने लगती है। गुजरी हुई कितनी ही घटनाएं किसी चुड़ैल की तरह उसके पीछे ही खड़ी रहती हैं। जैसे ही वह खाली होती है, वे उस पर टूट पड़ती हैं और फिर तो गुजरे जमाने की एक-एक चोट जैसे हरी हो जाती है। जख्मों के टांके खुल जाते हैं और उनमें दर्द बाहर बहने लगता है।</div>
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रघुवती की आंखें छलछला जाती हैं। वह गुस्से से सिहर उठती है। एक दबंग रेंजर ने उसे मां बना दिया। हर कदम पर उसे लड़ना और हारना पड़ा। और एक दिन वे फिर आए। कई बड़े साहब लोग। उसे एक जगह ले गए। कोर्ट कचहरी या कोई दफ्तर जाने कहां। एक लड़का भी साथ था। थोड़ी सी लिखा-पढ़ी हुई। उस लड़के को कुछ पैसे दिए। कहते हैं कि उसे 25 हजार रुपए दिए। साहब लोगों ने रघुवती से कहा खुश हो जा तेरी शादी हो गई। रघुवती बस डर और गुस्से से कांपती रही। वह लड़का रुपए लेकर अपने घर चला गया। साहब लोग हंसते हुए गाड़ी में बैठकर निकल गए और रघुवती समझ ही नहीं पाई कि वे लोग उसके साथ ऐसा क्यों कर रहे हैं।</div>
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जब नई बोरी बसी तो सरकार ने पुरानी बोरी के हर वयस्क को पांच एकड़ जमीन और ढाई लाख रुपए नकद दिए, लेकिन रघुवती को कुछ नहीं मिला। सरकारी अफसरों ने कहा रघुवती की शादी हो गई है, उसे मुआवजा नहीं मिलेगा। इतना बड़ा झूठ! रघुवती तो जैसे बर्दाश्त करने के लिए ही पैदा हुई है। क्या करती, कहां जाती। आखिर अपनी मां के साथ नई बोरी आ गई। अब वह अकेली भी नहीं थी। जब नई बोरी आई तो रेंजलाल छोटा ही था।</div>
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<br />
कहते हैं न उजड़ने वालों को सहारा देने वाले भी मिल जाते हैं। तभी तो रघुवती जिंदा है और रेंजलाल छात्रावास में पढ़ रहा है। अगर रघुवती हिन्दू समुदाय की होती तो उसके परिजन ही उसे मार डालते और रेंजलाल को पैदा होने का मौका ही नहीं मिलता, लेकिन कोरकू मवासियों में ऐसा नहीं होता। वहां कुंआरी मां की न जिंदगी ली जाती है, न उसे हिकारत की नजर से देखा है। उसे दोबारा जीने का मौका दिया जाता है। चाहे तो रघुवती भी अपनी मर्जी से घर बसा सकती है।</div>
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लेकिन रघुवती अब ऐसा कुछ नहीं सोचती। उसने नियति को स्वीकार कर लिया है। उसने सरकारी अफसरों और दूसरे उजले लोगों की ईमानदारी देख ली है। कहते थे कि जांच से सब दूध का दूध और पानी का पानी हो जाता है। वो क्या कहते हैं....डीएनए की जांच होगी और बस रेंजर बच नहीं पाएगा। रेंजलाल की किस्मत संवर जाएगी। किसान आदिवासी संगठन वाले भी आए थे। सुनील भैया ने फोन भी किया था हैदराबाद, जहां जांच होती है। कोई राव साहब थे, कहने लगे रिपोर्ट बदलने या सैंपल बदलने का डर है तो मैं खुद आ जाता हूं। सच कहा था, राव साहब खुद आए थे। उधर, रघुवती निश्चिंत थी कि जांच में सब दूध का दूध और पानी का पानी हो जाएगा, लेकिन कमाल देखिए कि खुद राव साहब ने ही रिपोर्ट बदल दी और रेंजर का सैंपल रेंजलाल के सैंपल से मैच नहीं खाया, रेंजर बच गया।</div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQb6cCGjUYeDDQPxq-q-fhoszVTc42THnXyjrZUNifHTLFYJNtgqlrOuFHWxwFitVhg1w_XozPiiKwmPMZC4o3DKLBTwiFvprZFDZn8xd6x3skiYeW2UHdvrBJRRBX-4jWozsAJf-2qzt/s1600/New_Bori_036.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoQb6cCGjUYeDDQPxq-q-fhoszVTc42THnXyjrZUNifHTLFYJNtgqlrOuFHWxwFitVhg1w_XozPiiKwmPMZC4o3DKLBTwiFvprZFDZn8xd6x3skiYeW2UHdvrBJRRBX-4jWozsAJf-2qzt/s320/New_Bori_036.jpg" width="240" /></a><br />
पर रघुवती तो जिंदा थी और उसका बच्चा भी दुनिया में आ चुका था। उस बिना नाम और बिना बाप के बच्चे को गांव के लोगों ने नाम दिया रेंजलाल, क्योंकि वह एक रेंजर की औलाद है। भले ही सफेदपोश लोगों ने झूठ के जीतने की घोषणा कर दी हो, लेकिन रघुवती ही नहीं गांव का बच्चा-बच्चा जानता है कि वह रेंजर का बेटा है। अब रेंजर का बेटा है तो रेंजलाल से बेहतर नाम और क्या हो सकता है, लेकिन बात कहीं ज्यादा गहरी है। </div>
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असल में यह है कोरकू समाज के विरोध करने का तरीका। मां और बच्चे की समाज में वही हैसियत है जो पहले थी। उनके पास आजादी से सांस लेने, अपनी बात कहने और जीने का मौका है, लेकिन रेंजलाल नाम देकर जैसे कोरकू समाज ने इस विशाल लोकतंत्र और न्यायपालिका को आइना दिखाने का काम किया है। रेंजलाल नाम रातोंरात पूरे इलाके में मशहूर हो गया। उस दिन बरसों बाद रघुवती मुसकुराई थी और रेंजलाल ऐसे तनकर खड़ा था जैसे पूरी दुनिया को चुनौती दे रहा हो।<br />
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Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-89658297237914420112012-07-13T11:07:00.000-07:002012-08-21T05:13:58.790-07:00उजड़े गांवों का राग - तीन<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFztZ3cA0hBUqLIefWTQpSEu3BpMjqymaMsVj5ufgCoHHEbG-5-2tOXNgquNrYrWlYAzbSuJqPnhLdIzNbpDBzL7tx1pG6ju7ico8vnHrmSOVS1xhI2umURD7Vy10HTrP4Th5L-u3cwu0l/s1600/Dhai+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFztZ3cA0hBUqLIefWTQpSEu3BpMjqymaMsVj5ufgCoHHEbG-5-2tOXNgquNrYrWlYAzbSuJqPnhLdIzNbpDBzL7tx1pG6ju7ico8vnHrmSOVS1xhI2umURD7Vy10HTrP4Th5L-u3cwu0l/s320/Dhai+2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>विस्थापन की दुनिया </b><b> - नया धांईं</b> </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #7f6000;">क्राय की फेलोशिप विकास, विस्थापन और बचपन के दौरान रोरीघाट, इंदिरानगर और
नये धांई की यात्रा की गई। काम के दौरान लिखी डायरी के कुछ पन्ने यहां
सबसे साझा कर रहा हूं। प्रस्तुत है संस्मरण की तीसरी किस्त।</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #7f6000;">**** </span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="color: #7f6000;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span style="color: #990000;"> नये धांई की सच्चाई</span> </b></div>
<div style="text-align: center;">
<b> </b> </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMBGkpFv1VfFGR3hciZxzSdXE5ZQtls4eFgG2WZgF0IFGCMZ8n0XYlBOnC81DofEn02fSx-5A39bO0FayuvjQW2bpYHktAMHqAAilTKSd14ZRHUfa8nrk62rNVRduB6QUogL9BjAZGtxKy/s1600/Dhai+3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMBGkpFv1VfFGR3hciZxzSdXE5ZQtls4eFgG2WZgF0IFGCMZ8n0XYlBOnC81DofEn02fSx-5A39bO0FayuvjQW2bpYHktAMHqAAilTKSd14ZRHUfa8nrk62rNVRduB6QUogL9BjAZGtxKy/s400/Dhai+3.jpg" width="126" /></a></td></tr>
<tr style="color: #660000;"><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>माया</b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
नया धांई मुझे कई बातों के लिए याद आएगा। सविता, माया और रवीना जैसी बच्चियां भी बहुत याद आएंगी। ऐसे ही होते हैं आदिवासी जरा देर मेंतीन ही आप उनके घर के सदस्य हो जाते हैं। पांच साल पहले अपना पुराना गांव छोड़कर आए लोगों का स्वभाव अब भी पहाड़ों जैसा ही है सबको अपना बना लेने का। उस शाम मुकेश बहुत परेशान था। कहां रहेंगे, कौन खाने को देगा। कैसे सुबह होगी। वरसों बाद मुकेश पुरोहित मेरे साथ था। नौजवानी में वह हमारी नाटक टीम का हिस्सा था। लेकिन उसे मेरे साथ अजनबी गांव में रात बिताने का मौका नहीं मिला था। फिलहाल वह इंदौर के एक निजी स्कूल में पढ़ाता है। इन दिनों छुट्टियों में पिपरिया आया हुआ था सो मेरे साथ चला आया।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
हमने इकराम सिंह के आंगन में बिछे पलंग पर अधिकार जमा लिया था। शाम गहरी होने लगी। मुकेश चिंता में डूब गया। तभी माया अचानक आई और पूछने लगी ‘अंकल बाटी बना रही हूं। खा लोगे या आपके लिए रोटी बनाऊ। हमने कहा बाटी ही खाएंगे। चौंकने की बारी मुकेश की थी। माया ने अपने पिता के साथ हाथ धुलवा कर खाना खिलाया। दूसरे दिन और गजब हो गया। बिरजूखापा गांव से एक हमारी उम्र का व्यक्ति और एक नौजवान आया। पता चला कि यह माया के होने वाले ससुर और देवर है। माया की शादी तय हो गई। लड़का इंदौर में काम करता है।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
उस शाम इकराम सिंह को उनके दोस्त अपने साथ ले गए थे। जब वे लौटे तो जमकर पिये हुए थे। कहने लगे, आपके कारण मैं तीन दिन से पी नहीं रहा था लेकिन आज मेरे दोस्त मुझे खींच ले गए। माया के अंकल कहने पर उन्होंने एतराज किया और मेरी उम्र पूछी। मेरे बताने पर कहने अरे आप तो मुझसे बड़े हैं और यह आपको अंकल कह रही है। बस तभी से माया मुझे ताऊ कहने लगी। उधर उसके पिता ने खाने से पहले हमें महुआ पिलाने की जिद ठान ली। घर में महुआ की शराब नहीं थी इसलिए माया को पड़ोस में भेजा गया और वह जरा देर में ले भी आई। हमें इकराम का साथ देना पड़ा। मैंने माया की शादी के बारे में पूछा तो इकराम कहने लगे मैंने माया से पहले पूछ लिया था। उसे कोई दिक्कत नहीं है, वह राजी है। मैंने माया को देखा वह मुसकुरा रही थी। कहने लगी हां पापा ने पूछा था।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
माया तेज लड़की है। उसकी मां बचपन में ही गुजर गई। वह मामा के यहां रही मानसिंहपुरा में। वहीं प्राइमरी तक पढ़ी। फिर नये धांई आ गई। इस साल दसवीं की परीक्षा दी है। मोटरसाइकिल चला लेती है। कहती है उसके बुआ के लड़के ने सिखाई है। उसने सच कहा था कि गांव में कोई उसकी तरह खुलकर बात नहीं करेगा। माया सीधी बात कहती है। उसने कमजोर शिक्षा के लिए माता-पिता और शिक्षकों को दोषी ठहराया। सविता से उसी ने मिलवाया। छठवीं पढ़ने वाली सविता की शादी तय हो गई है। उसकी पढ़ाई छूट गई। वह बहुत उदास है। बात करने को बिलकुल तैयार नहीं है। माया ने समझाया मैंने भी कोशिश की लेकिन सविता चुप। तब मैंने कहा मैं इतना कर सकता हूं कि एक बार तुम्हारे माता-पिता से बात करूं कि वे तुम्हे पढ़ने का पूरा मौका दें और अभी शादी न करें। इसके बाद सविता ने मेरी तरफ देखा और धीमे से कहा बात जरूर करना। उसने अपनी पढ़ाई और अपने सपने के बारे में बताया। उसकी लिखावट अच्छी है। उसने लिखकर दिया है कि वह पढ़ना चाहती है लेकिन घरवाले उसकी शादी कर रहे हैं जो गलत है।</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghdMgL2mz3lY3ajCU96rb7wZG56MXIvXmc5t3tAWZR77juWOrCLibB-5GWFYx-5EYMG4dMbXNaJJX8V1t6TNkFt6IqsJdo9-N8IzqiaV2ZohNSof2wUzoNifkz0EsDCAY9aD1sy_thc7Yg/s1600/Dhai+1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="179" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEghdMgL2mz3lY3ajCU96rb7wZG56MXIvXmc5t3tAWZR77juWOrCLibB-5GWFYx-5EYMG4dMbXNaJJX8V1t6TNkFt6IqsJdo9-N8IzqiaV2ZohNSof2wUzoNifkz0EsDCAY9aD1sy_thc7Yg/s200/Dhai+1.jpg" width="200" /></a></td></tr>
<tr style="color: #660000;"><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>सविता की मां लक्ष्मी बाई </b></td></tr>
</tbody></table>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFkFeXi0gwbRHYGfCRGu8TgH6YgwE7jipz-wKSGNKlACPu6L3Py6qdjORkHXUJUxY5L4o0b_J-imaDU93497yhsbxy9IJ5eSeAWohbM0b1COcQefj-7UxGSGfx5-dLP-M21jSEM5iyf3L7/s1600/Dhai+6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFkFeXi0gwbRHYGfCRGu8TgH6YgwE7jipz-wKSGNKlACPu6L3Py6qdjORkHXUJUxY5L4o0b_J-imaDU93497yhsbxy9IJ5eSeAWohbM0b1COcQefj-7UxGSGfx5-dLP-M21jSEM5iyf3L7/s200/Dhai+6.jpg" width="182" /></a></td></tr>
<tr style="color: #660000;"><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>सविता</b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
वह अपनी मां से परेशान है। सुबह से ही महुआ की शराब पी लेती है। उसके पिता भी पीते हैं। वे कुछ नहीं कहते। इसलिए सविता को अपनी मजदूरी के पैसे भी मां से छिपाने पड़ते हैं। सविता की कहानी मन को दुखी कर देती है। कैसी मासूमियत से उसने बताया था, लड़का अपने पिता के साथ आया था। सविता इतनी दुखी थी कि उसने लड़के को अलग बुलाकर डांटा था और शादी के लिए मना करने को कहा था, लेकिन लड़का मुसकुराता रहा और आखिर में बोला कि मैं मना नहीं करूंगा। मैं तो शादी करूंगा। कहते कहते सविता उदास हो गई। उसे लड़के पर बहुत गुस्सा आया था मगर वह कुछ नहीं कर पाई और इधर मां कहती है कि शादी नहीं करेगी तो मारकर जंगल में फेंक देंगे। अब सविता क्या करे?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
इकराम के घर अचानक सविता की मां लक्ष्मी बाई से भेंट हो गई। दिन के 12 बजे थे और वे सचमुच बहुत पिये हुए थीं। उन्होंने कहना शुरू किया तो फिर रुकी नहीं। डिप्टी रेंजर पांडे को खूब गालियां दीं। कहने लगीं -मादरचोद कहता था कि जोतने के लिए बैल देंगे। अब किसकी गांड में घुस गए बैल। लक्ष्मी बाई सचमुच बहुत गुस्से में थी। सरकार ने वादे तो बहुत किए पर बाद आदिवासियों को अकेला छोड़ दिया। ज्यादातर लोगों के लिए गुजर बसर करना भी मुश्किल हो रहा है। पांच एकड़ जमीन तो इन्ह्रंे मिली लेकिन वह इतनी उबड़ खावड़ थी कि खेती करना मुश्किल। लक्ष्मी के पति सुमरन सिंह ने जमीन किराए पर सेमरी के एक पटेल को दे दी और खुद उसके मजदूर बन गए। लक्ष्मी बाई सुमरन से भी बहुत नाराज हैं। वह जुए सट्टे में बबा्र्रदी कर रहा है। सविता की शादी की बात पर वे अडिग थी। हां उसकी शादी करना है। यह साल तो मुश्किल लग रहा है पर अगले साल शुरू में ही उसकी शादी कर दे्रेगे। उन्होंने साफ कहा, अब माहौल नहीं है वैसा कि लड़कियों को पढ़ाओ। जितना पढ़ लिया बहुत है, अब अपने घर पढ़ना। लक्ष्मी बाई से बहस करना आसान नहीं हैं और जब वे भरपूर नशे में हों तो ऐसी हिमाकत करना समझदारी नहीं थी। </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
रसंती बाई के घर हम कई लोग थे। बाबा मायाराम, राकेश कारपेंटर और तहलका के पत्रकार शिरीष खरे। नये धांई में नदी के न होने से रसंती बाई बहुत दुखी हैं। वे पुरानी धांई के पास बहने वाली सोनभद्रा नदी को याद करती हैं। उनके पति अघन सिंह वहीं पास में बैठे हैं। उनके दो बच्चे आसपास उछलकूद कर रहे हैं। बातचीत रसंती बाई से हो रही है। मेरे बार-बार कहने पर उन्होंने एक गीत सुनाया जिसे वे पुरानी धांई में नदी पर जाते हुए गाती थीं। उन्हें छिंदवाड़ा जाना था इसलिए बात बीच में ही रुक गई। रसंती बाई भी सिर पर लकड़ी का गट्ठा लेकर बेचने जाती हैं। उन्होंने गहरी बात कही ‘जंगल में जानवर को तो हू हू करके भगा सकते हैं लेकिन आदमी को ऐसे नहीं भगाया जा सकता।’ इसलिए वे समूह में जंगल जाती हैं लकड़ी काटने। यहां औरते सुरक्षित नहीं हैं। उन्हें अपनी आजादी दांव पर लगानी पड़ी है। माया ने भी कहा था कि स्कूली लड़कियों को सेमरी के पटेलों के लड़के छेड़ते हैं। वे भी समूह में स्कूल जाती हैं और लड़कों के मुंह नहीं लगतीं। माया ने कहा था इस साल छह लड़कियों ने आठवीं पास की है लेकिन उनमें एक भी आगे पढ़ने के लिए बाबई नहीं जाएगी। आठवीं तक भी खरदा व आश्रम का स्कूल ही है। वहां तक भी बहुत कम लड़कियां पहुंच पाती हैं।</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
सुमरन और अघन सिंह के बाद सबसे मुफलिसी की हालत राजेश की है। उसकी नन्ही चार साल की बिटिया रवीना बहुत प्यारी है। उसकी पत्नी और मां भी सिर पर लकड़ी का गट्ठर रखकर सेमरी बेचने जाती हैं। राजेश नए धांई में आकर पछता रहे हैं। उन्हें लगता है इससे बेहतर तो पुराने धांई में थे। यहां पहली उनके घर की औरतों को मूड़ गट्ठा बेचना पड़ रहा है। यहां खेती बिलकुल चैपट है। पानी ही नहीं है। वे बरसात पर ही निर्भर है। उनके खेत की हालत देखकर भी यही लगता है। उनके दोनों बच्चों की मासूमियत खीच लेती है। रवीना बिलकुल चुप है। वह गहरे संकोच में है। जो बातें हो रही हैं उसकी समझ से बाहर हैं। वह सयानेपन के साथ हमारे आसपास ही घूमती रही। </div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-left: 0px; margin-right: 0px; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Ouz2TD2T6HQOOYQRzc0mhT1U3zdXsc50LdGXnnOv4IT3j5Duvhq1usz_zRK_JbTbgKwTGF62bt_kzZqF3hlhwA8i24tLE7J0WbLH1u4Uxi_INcd7vfalV-W7kK9lIMboS7by38WnEKm5/s1600/Dhai+4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0Ouz2TD2T6HQOOYQRzc0mhT1U3zdXsc50LdGXnnOv4IT3j5Duvhq1usz_zRK_JbTbgKwTGF62bt_kzZqF3hlhwA8i24tLE7J0WbLH1u4Uxi_INcd7vfalV-W7kK9lIMboS7by38WnEKm5/s400/Dhai+4.jpg" width="170" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;"><b>राजेश की चार साल की बिटिया रवीना</b></span> </td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
8-15 साल के बच्चे अलग ही खेल में मसरूफ़ दिखे। वे सिक्कों पर निशाना साधने का खेल खेल रहे थे। हम अपने बचपन में कंचों पर निशाना लगाया करते थे लेकिन अब नए धांई के बच्चे पैसों पर निशाना साधने लगे हैं। बड़े कस्बे के नजदीक आने के बाद किशोरों के लिए नई दुनिया खुल गई है। वे सेमरी के खूब चक्कर लगाते थे। इकराम ने कहा भी था बच्चों के पास दस रुपए हुए तो वे सेमरी चले जाते हैं। प्राइमरी के बाद ज्यादातर बच्चों के लिए कोई मौके नहीं हैं। उन्हें अपने आसपास से सीखना समझना है। राजकुमार जैसे किशोरों को डर है कि कहीं युवा नशे के चक्कर में न फंस जाएं। </div>
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<div style="text-align: justify;">
यह महुआ बीनने का मौसम है। सेमरी के एक पटेल ने इकराम सिंह के यहां कांटा लगा दिया है। वे सीधे महुआ खरीद रहा है और नकद पैसे दे रहा है। वह 12 रुपए किलो महुआ ले रहा है। सब जानते हैं कि बरसात बाद यही महुआ 20-25 रुपए किलो बिकेगा, लेकिन आदिवासी को तो पैसों की जरूरत है इसलिए बहुत से लोग महुआ बेच रहे हैं। रात को लोग दो बजे महुआ बीनने निकलते हैं और दूसरे दिन दोपहर को लौटते हैं। इकराम सिंह के यहां आंगन में महुआ सूख रहा है।</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
एक दिन अचानक फागराम आ गए। वे मंगल सिंह के गांव से लौट रहे थे। हमारा पता चला था सो मिलने चले आए। फागराम समाजवादी जन परिषद के सक्रिय कार्यकर्ता है। किसान आदिवासी संगठन के नेता है और जनपद सदस्य है। इकराम सिंह का बेटा कमलेश उन्हें जानता है। वहीं आंगन में कुछ देर हमने बातचीत की। उसके बाद फागराम अपनी बाइक से रवाना हुए। और मैं भी नये धांई की बहुत सी यादे लेकर लौटा।</div>
<div style="text-align: justify;">
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Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-84062382514850143642012-06-25T03:57:00.000-07:002012-06-25T03:57:40.018-07:00उजड़े गांवों का राग - दो<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="color: blue;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGLRY6rGM6yvnIl4Ss9UMGu4uVnTSczuRGII2_GV-uwVmR3GwmQ4cpSXgZgmlDv_10w9EpWnQLgkQhtizJpWmRtUCv5A4qW4l6w2_s0JiMvp2QVbC7gEKBNKbeOqDz8e91EVVdMq6k4MdN/s1600/DSC05162.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGLRY6rGM6yvnIl4Ss9UMGu4uVnTSczuRGII2_GV-uwVmR3GwmQ4cpSXgZgmlDv_10w9EpWnQLgkQhtizJpWmRtUCv5A4qW4l6w2_s0JiMvp2QVbC7gEKBNKbeOqDz8e91EVVdMq6k4MdN/s320/DSC05162.jpg" width="320" /></a>(क्राय की फेलोशिप विकास, विस्थापन और बचपन के दौरान रोरीघाट, इंदिरानगर और नये धांई की यात्रा की गई। काम के दौरान लिखी डायरी के कुछ पन्ने यहां सबसे साझा कर रहा हूं। प्रस्तुत है संस्मरण की दूसरी किस्त)</div>
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<b><span style="color: red;">इंदिरानगर में मृत्यु उत्सव</span></b><br />
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJDOkTB65W-e_qaK5K9z2pDX58ZIAcRXXs4EYkn-9SLp_dCOZW5qpW4RPimMEM62JKk3CjFoh2niwp9fuXla6XmxeuhayhQU7s6GNqLYOI-o1KU2rr8ANJ-JW3fuP1cy4KM88RNAwGeoG/s1600/DSC05165.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaJDOkTB65W-e_qaK5K9z2pDX58ZIAcRXXs4EYkn-9SLp_dCOZW5qpW4RPimMEM62JKk3CjFoh2niwp9fuXla6XmxeuhayhQU7s6GNqLYOI-o1KU2rr8ANJ-JW3fuP1cy4KM88RNAwGeoG/s320/DSC05165.jpg" width="320" /></a> इंदिरानगर, न नगर है न गांव, वह तो विस्थापितों का एक मोहल्ला भर है। वहां पर होशंगाबाद और छिंदवाड़ा जिले के कई दुखियारों ने पनाह ली। सब रोजी रोटी की तलाश में भटकते हुए आए और यहां बस गए। रोरीघाट के तीन परिवारों ने भी यहीं पनाह ली और 1981 में नीमघान से भगाए गए आदिवासियांे को भी यहां ठिकाना मिला। बाद में इन सबको इंदिरा आवास योजना के तहत मकान के लिए 15 सौ रुपए मिले तो इसका नाम इंदिरानगर हो गया। इस बात को जमाना बीत गया लेकिन इंदिरानगर अनहोनी गांव का एक टोला ही बना रहा। अपने गांव से इस टोले की दूरी तीन किलोमीटर है। <br />
नीमघान के आठ परिवार अब भी इंदिरानगर में हैं। 1981-82 में जब सतपुड़ा राष्ट्रीय उद्यान के चलते नीमघान उजड़ा तो 150 घरों का गांव बिखर गया। लोगों को जबरन भगाया गया बिना किसी पुनर्वास के। तब 30-40 परिवार इंदिरानगर आ गए थे और दूसरे कई गांवों में बस गए, नांदिया, घोड़ानार, डापका, बिरजूढाना आदि। लखन दादा कुछ परिवारों के साथ इंदिरानगर में ही डटे रहे। लंबे संघर्ष के बाद उन्हें राजस्व विभाग ने जमीन दी। आज उनके तीनों बेटों के पास पांच-पांच एकड़ जमीन है। इंदिरानगर में सभी के पास एक-दो एकड़ जमीन है। जो उन्हें बहुत बाद में राजस्व विभाग की मेहरबानी से मिली। दूसरी सुविधाओं ंमें एक प्राइमरी स्कूल और तीन सरकारी नलकूप, तीन-चार हैंडपंप और बस। देखकर ही लगता है प्रशासन ने इस गांव की सुध नहीं ली है।<br />
लखन दादा से बहुत बात हुई। उन्हें अपना पुराना गांव नीमघान सबसे ज्यादा याद था। वे उन अंतिम लोगों में से थे जिन्हें वन विभाग ने घरों में आग लगाकर भगाया था। तीन अप्रैल 2011 की वह यादगार दोपहर मैंने झोपड़े के पीछे खेत में लखन दादा के साथ गुजारी थी। उनकी हालत जर्जर थी। वे बीमार थे। खेत में टपरिया डाले चारपाई पर बैठे थे। उनके एक पैर में तकलीफ थी। उन्होंने उस पैर को रस्सी से बांधकर एक लकड़ी के सहारे लटका रखा था। अजीब दृश्य था। ऐसे पैर बांधकर लटकाने से उन्हें आराम मिल रहा था। मैंने कुछ फोटो भी लीं लेकिन उन्हें एकलव्य के कम्प्यूटर में सेव करना महंगा पड़ गया। तकनीकी खराबी से सारी फोटो बेकार हो गईं। <br />
तकलीफ में भी नीमघान के नाम से जैसे लखन दादा खिल उठे। वे देर तक नीमघान के उजड़ने की कहानी सुनाते रहे। वन विभाग से लेकर राजस्व विभाग तक वे कई अधिकारियों से कई बार मिले। उनकी भागदौड़ का फायदा पूरे इंदिरानगर को मिला। आज सबके पास कुछ जमीन है। मैं मंत्रमुग्ध होकर उस बुजुर्ग से किस्से सुनता रहा। उनके बड़े बेटे जबर सिंह और पिपरिया के मित्र मायाराम भी साथ थे। <br />
लखन दादा शहद तोड़ने मे उस्ताद थे। उन्होंने सतपुड़ा की ऊंची चट्टानों से भी शहद के छत्ते तोड़े हैं जहां जाने की दूसरे सोच भी नहीं पाते। देर तक हम उन्हें सुनते रहे। वे थक गए थे। पैर बहुत दर्द कर रहा था। मैं सोच रहा था एक-दो मुलाकात और हो जाए तो मजा आ जाएगा। पर इसके लिए उनके स्वस्थ होने का इंतजार करना था, लेकिन खबर मिली की दूसरे दिन यानी चार अप्रैल2011 को ही ल खन दादा ने दुनिया को अलविदा कह दिया। <br />
यह अजीब संयोग था कि मुझे लखन दादा की मौत के बाद के कार्यक्रमों में शामिल होने का मौका मिला। यह सुन रखा था कि कोरकू समाज मृत्यु उत्सव मनाता है। सब मिलकर पीते-खाते और नाचते-गाते हैं, लेकिन कभी नजदीक से कोरकू समाज की इस रस्म को देखने का मौका नहीं मिला था। जैसे हिन्दुओं में मौत के बाद 11वीं पर खाना खिलाते हैं। लखन दादा की ग्यारहवीं भी हुई। हमने भी खाया। उसके दूसरे दिन ‘गाता’ कार्यक्रम हुआ जिसे जागर भी कहा जाता है। यह कोरकू समाज की सबसे महत्वपूर्ण रस्म है। इसमें लोग जरूर पहुंचते हैं। कुल मिलाकर चार-पांच दिन तक यह मृत्यु उत्सव चलता है।<br />
जबर सिंह ने अपने दो छोटे भाइयों के साथ मिलकर पूरे कार्यक्रम को आयोजित किया था। करीब 20 गांवों के सौ-डेढ सौ लोग इंदिरानगर मंे मौजूद थे। हमने देर तक गाता को गाते-नाचते देखा-सुना। ढोल बाजों के साथ औरत-मर्द सब झूमकर नाच-गा रहे थे। सबने महुआ की शराब छान रखी थी। युवा भी झूम रहे थे और वृद्ध भी। बीच में भोजन भी हुआ जिसमें गोश्त का एक सूखा टुकड़ा भी मिला। फिर नाच-गाना शुरू हो गया। <br />
सागौन के पटिए पर सूर्य-चद्र और मृत आत्मा के चित्र उकेरे गए थे। उसे एक कपड़े में बांधा गया था। पटिए और कपड़े पर हल्दी लगी थी। एक ग्रामीण उसे अपने कंधे पर लेकर झूम रहा था। बीच में दो बाजे वाले बजा रहे थे और आदिवासी स्त्री-पुरुष गोल घेरे में नाच रहे थे। उनके गीतों में जीवन और मौत का दर्शन था तो जीवन के आनंद की धमक भी थी। पूरे दिन में उन्हें नाचते देखता रहा। नाच इतना तेज था कि कल एक ढोलक टूट गई। अब तक दो ढोल टूट चुके हैं। शराब के बारे में कहा गया कि कमी नहीं होने दी जाएगी। कल रात से लोग नाच रहे हैं और पी रहे हैं। गांव में करीब सौ-डेढ़ सौ लोगों का जमावड़ा था।<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKgFOWfwzj9t63mGclkxkZCnHwj_EokpKGhu6a_xRCRFQ9beJbrbYcjS8crAC2c89RUdugBjD2E-sUBCR2aNdn7Rz7lER3NHQiDBtqIvlrhgmPZHdyX0ufHRKIoTu9JnFpIHnVlanDerc3/s1600/DSC05189.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKgFOWfwzj9t63mGclkxkZCnHwj_EokpKGhu6a_xRCRFQ9beJbrbYcjS8crAC2c89RUdugBjD2E-sUBCR2aNdn7Rz7lER3NHQiDBtqIvlrhgmPZHdyX0ufHRKIoTu9JnFpIHnVlanDerc3/s320/DSC05189.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> <b>सागौन के पटिए पर सूर्य-चद्र और मृत आत्मा के चित्र उकेरे गए हैं।</b></td></tr>
</tbody></table>
<b>गाता का एक गीत </b><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
ये जिंदगानी माटी पुतला<br />
पानी गिरे घुल जाएंगे<br />
ये जिंदगानी कागज का पुतला<br />
पानी गिरे गल जाएंगे<br />
शाम को सब लोग नाचते गाते गांव के बाहर महुआ के पेड़ के नीचे पहुंचे। वहां पटिए को पेड़ से टिकाकर रख दिया गया। लोग उस पर महुआ छिड़क रहे थे। उसी वक्त मैंने लखन दादा की बेटी को रोते हुए देखा। मुझे पहला कोई व्यक्ति मिला जिसकी आंखों में आंसू थे वर्ना यहां तो सभी झूम रहे हैं और नाच-गा रहे हैं। दूर से कोई शादी का जश्न समझ सकता है लेकिन यह गाता है। बैतूल में कोरकू इसे जागर कहते हैं। <br />
रात भर के लिए उस पटिए को महुआ के पेड़ के ऊपर रख दिया। सुबह सब लोग इसे लेकर पगारा रवाना होंगे। पगारा पचमढ़ी के पास है। वहां एक पेड़ के नीचे इस इलाके के कोरकू मृत आत्मा के नाम का सागोन का पटिया गाड़ देते हैं। <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6SGqCs0QSGdO6tLM-TvzsuiqGoLWmid7QvVUd1RsXydawCznIS_ygp4IVyOg4UBYOCNxA6H2OH-Yx74NeeEeI5_HgHMhp5ZLD85LSrnlWCrwul80r6rO0zOOC7IN6BfnpaBQ-ARIVaB-J/s1600/DSC05164.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj6SGqCs0QSGdO6tLM-TvzsuiqGoLWmid7QvVUd1RsXydawCznIS_ygp4IVyOg4UBYOCNxA6H2OH-Yx74NeeEeI5_HgHMhp5ZLD85LSrnlWCrwul80r6rO0zOOC7IN6BfnpaBQ-ARIVaB-J/s200/DSC05164.jpg" width="198" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b>अलविदा लखन दादा</b></td></tr>
</tbody></table>
जबर सिंह ने बताया सुबह सब लोग पैदल पगारा जाएंगे। जो यहां से करीब 30-35 किलोमीटर पड़ेगा। उसके बाद शाम तक सब वापस आ जाएंगे। इस तरह मौत के बाद का उत्सव चार-पांच दिन तक चलता है। इसमें समाज के सभी लोगों का आना अनिवार्य है। जबर सिंह ने बताया करीब तीस हजार का खर्चा आया है। <br />
इंदिरानगर में गाता कार्यक्रम को देखकर मन हल्का हो गया। विस्थापन के बाद भी इंदिरानगर के कोरकू अपनी सांस्कृतिक विरासत को संजोये हुए हैं। अपनी जड़ों से उखड़ने के बाद ‘गाता’ उन्हें एक दूसरे से जोड़े हुए है। </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
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</div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-64928751244805046412012-06-06T04:28:00.000-07:002012-06-06T04:28:01.019-07:00उजड़े गांवों का राग-एक<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #38761d;">(क्राय की फेलोशिप के तहत विकास, विस्थापन और बचपन पर होशंगाबाद जिले के तीन गांवों में अध्ययन किया गया रोरीघाट, इंदिरानगर और नया धांई। रोरीघाट अभी विस्थापित नहीं हुआ है पर 30 साल से विस्थापन की राह देख रहा है। गांवों की यात्रा के दौरान लिखी गई डायरी के कुछ पन्ने यहां आप सब से साझा करना चाहता हूं। प्रस्तुत है संस्मरण की पहली किस्त)</span><br />
<br />
<span style="color: red;">तब से अब तक रोरीघाट</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwGtaZ35LkMVCr1-u5E8UFqD0Usdl7e_E5C8IEwLlKmqt6G2nk_FlGyOW4a6NX5boPbKDZ09x1_mVouFFXDLjCFXyhfb2dnWrwGk9gBLwThLtj1vyetWbTRLUqax2RSt4QAvmq4O3l9dh/s1600/DSC05275.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" fba="true" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgiwGtaZ35LkMVCr1-u5E8UFqD0Usdl7e_E5C8IEwLlKmqt6G2nk_FlGyOW4a6NX5boPbKDZ09x1_mVouFFXDLjCFXyhfb2dnWrwGk9gBLwThLtj1vyetWbTRLUqax2RSt4QAvmq4O3l9dh/s400/DSC05275.jpg" width="400" /></a></div>
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रोरीघाट जाते हुए सचमुच में मैं रोमांचित था। इतने बरसों बाद फिर उस गांव की यात्रा। रोरीघाट में 1981-82 में बहुत समय गुजरा है। उन दिनों की डायरी ने हमेशा मेरी स्मृतियों में इस गांव को ताजा रखा। हर माह एक हफ्ता, साल भर तक। वह मेरी उम्र का 25वां साल था। जंगल-पहाड़ और आदिवासियांे के जीवन में झांकने का पहला मौका। किशोर भारती के एक शोध अध्ययन कार्यक्रम के तहत यह यात्राएं की गई थीं। इसका नेतृत्व इलीना सेन कर रही थीं। 29 साल बाद क्राय की फेलोशिप ने एक बार फिर रोरीघाट जाने का मौका दे दिया। सचमुच यह सपने जैसा लग रहा था। श्रीगोपाल की बाइक के पीछे बैठा में जैसे सतपुड़ा के जंगलों में खो गया था।<br /> उस जमाने में गांव के एक बुजुर्ग परसन सिंह जिन्हें नेत्रहीन होने के कारण सब सूरदास कहते थे, मैं उनके झोपड़े में ठहरता था। बीच में हमेशा अलाव जलता रहता था। उसी में मैं अपना और सूरदास का खाना बनाता था। सुबह-शाम आदिवासियों से चर्चा होती और दोपहर को मैं सतपुड़ा के जंगलों की खाक छानता रहता। पहली बार इलीना सेन के साथ जीप से गांव तक गए थे। उसके बाद साल भर तक पचमढ़ी से पैदल आना-जाना ही हुआ। रास्ते में तुलतुला पड़ता था। वहां चट्टान से पानी रिसता था और नीचे कटोरेनुमा चट्टान के टुकड़े में भर जाता था। राहगीर उसी से पानी पीते थे। वे पत्तों से गिलास का काम लेते। <br />
श्रीगोपाल ने बताया उस तुलतुले से ही सिद्धबाबा तक पानी पहुंचाया गया है। सिद्धबाबा एक ऊंची पहाड़ी पर है। वहां वन विभाग की चैकी है। हमारी बाइक जिन रास्तों पर गुजर रही थी वहां बाइक चलाना सचमुच बड़ी बात थी। ऊबड़ खाबड़ पंगडंडी, कहीं-कहीं तो जैसे रास्ते में चट्टानें ही उग आई हों। पचमढ़ी से सीधा उतार। कितने ही पहाड़ों की चोटी पर खड़े होकर हमने रोरीघाट को देखा। बरसों पुराना गांव, वैसे ही पहाड़ों और हरियाली से घिरा हुआ। <br /> आज के रोरीघाट में कदम रखते हुए पुराने दिनों की स्मृतियां ताजा हो गईं। वहीं पथरीली राह, चार मोहल्ले और नई बात सभी मोहल्लों में सोलर लाइट, घर में भी और हर मोहल्ले में एक रास्ते पर। बड़ाढाना में अब पहाड़ी झरने चवनार से पानी आ गया है। दूसरे मोहल्ले वाले अब भी नदी से ही पानी लाते हैं। चवनार पहाड़ी पर हमने कई दोपहर गुजारी हैं। कुछ लिखते पढ़ते या अपनी डायरी ही पूरी करते और झरने में जमकर नहाते। होशंगाबाद के हमारे मित्र सुशील जोशी ने भी उस झरने में खूब नहाया है। उन दिनों कई दोस्तों ने मेरे साथ रोरीघाट की यात्रा की है, अशेष, अरविंद सरदाना, मीरा, सुशील जोशी, जोगेन सेनगुप्ता, रामवचन दुबे आदि। थोड़ी देर तक तो जैसे मैं नए रोरीघाट में पुराने को ढूंढते रहा। गांव का स्कूल और आंगनबाड़ी दूर से दिखाई देते हैं। <br />
हम पहंुचे तो गांव सूना लगा। गुरुवार को पचमढ़ी में बाजार लगता है और रोरीघाट के लोग पचमढ़ी गए हुए थे। सम्मर सिंह अपनी झोपड़ी में मिले। उनसे घुलने-मिलने में ज्यादा देर नहीं लगी। जब मैंने तार सिंह दादा के बारे में पूछा तो वे बोले तार सिंह मेरे दादा थे। मेरी डायरी में तार सिंह से लंबी बातचीत दर्ज है। लेकिन सम्मर सिंह को मैं नही पहचान पाया। सम्मर सिंह बोले मैं अपने दादा से बहुत डरता था। वे जहां होते थे वहां फटकता भी नहीं था इसलिए उस समय आपसे सामना नहीं हो पाया होगा। सम्मर सिंह के साथ उनकी बेटी और दामाद भी रहते हैं। उनके बच्चे हमारे आसपास घूमते रहे। मीना सम्मर सिंह की बेटी है। पांचवीं में पढ़ती है। उसी ने हमारे खाने-पीने की व्यवस्था की। <br />
<br />
<span style="color: #990000;">पुरानी डायरी में तार सिंह दादा</span><br />
<span style="color: #990000;">‘शाम तक पांच परिवारों के उनके कामधंधे को लेकर बातचीत हुई। इन्हीं में से एक हैं तार सिंह, उनकी उम्र 75 साल के लगभग है। एक पैर से अपंग हैं। कान में पीतल का बड़ा सा छल्ला डाले हैं। यहां के इतिहास को कुरेदते हुए उन्होंने राजा बलवंत सिंह का नाम बताया। जो पहले पचमढ़ी का कोरकू आदिवासी राजा था। उसके राज्य में 52 गांव थे। बाद में अंग्रेजों ने उससे पचमढ़ी छीन ली और पांच गांव दे दिए, रोरीघाट, काजीघाट, चूरनी, घुटकेरा और नादिया। यह नाम परसन सिंह ने बताए। बलवंत सिंह शिव का भक्त था। अंग्रेजों ने इस इलाके में खूब शिकार किया है और अच्छी बख्शीश के बदले आदिवासियों की खूब सेवा ली है। तार सिंह ने यह सब अपनी आंखों से देखा है। अंग्रेज गांव से अलग रहते थे और उनकी मेम उनसे अच्छा निशाना साध लेती थी।’<br /> </span><span style="color: #cc0000;"> 22 नवम्बर 1981</span><br />
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<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
सम्मर सिंह से मैंने इकतार सिंह और रोनी बाई के बारे में पूछा, उनकी बेटी सुनीता। पता चला अब उनके परिवार में कोई नहीं हैं। अतर सिंह नाम के जिस बच्चे के साथ मैंने जंगल के खेत पर मचान में रात बिताई थी, वह बालक भी नहीं है। उसकी बीमारी में मौत हुई। कितने ही लोग उस जमाने के अब नहीं है। सम्मर सिंह ने बताया सूरदास का झोपड़ा कुछ आगे था जहां अब भी खाली जगह पड़ी है। उनके पोते दुलार और अधार ने भी बरसों पहले रोरीघाट छोड़ दिया। वे चाटुआचांदकाल गांव में बस गए। उस परिवार का अब कोई भी यहां नहीं है। कैलाश का जवान बेटा भी बीमारी में चल बसा। 15 दिन पचमढ़ी के अस्पताल में भर्ती भी रहा। कैलाश को पता ही नहीं है कि किस बीमारी से उसकी मौत हुई। <br /> श्यामलाल दादा की भी मौत हो गई। मेरी याददाश्त में श्यामलाल वह नौजवान है जिसने उस साल जंगल से सबसे ज्यादा रामबुहारी तोड़ी थी। उस नौजवान को ही आज की पीढ़ी श्याम दादा कहा रह रही थी। उनकी बेटी सरस्वती से मुलाकात हुई। सरस्वती सातवीं में पचमढ़ी छात्रावास मे रहकर पढ़़ाई करती है। वह श्यामलाल के बड़े बेटे रामप्रकाश के साथ रहती है। उनके तीन बेटे हैं। देखने-सुनने में बीमारियों से मौतों की बात सामने आ रही है। श्याम दादा की मौत टीबी से हो चुकी है। सुनने में आया है कि गांव में टीबी के दो-चार मरीज हैं लेकिन न वे जागरूक हैं और न व्यवस्था ही संवेदनशील है। <br /> और फिर आए कुंजीलाल। वे मुझे पहचान गए। जब बात चली तो उन्हें बहुत कुछ याद आ गया। उन्हें सूरदास के घर में चलने वाले स्कूल की याद थी। तब हुआ यह था कि होशंगाबाद के जिला शिक्षा अधिकारी बशीर साहब ने कुंजीलाल से कहा था वह गांव के बच्चों को पढ़ाए उसे पक्का कर देंगे। कुछ महीने सूरदास के झोपड़े में स्कूल चला। बाद में साहब ने कुछ नहीं किया और कुंजीलाल ने पढ़ाना छोड दिया। कुंजीलाल ने बताया कि कितने ही लोग बीमारी और हादसों में चल बसे। गांव वालों की जिंदगी में कुछ खास फर्क नहीं पड़ा है। खेती वैसे ही कमजोर है। मजदूरी, मेला और वन उपज का ही सहारा है। खुद कुंजीलाल शिक्षक तो नहीं बन पाए पर वन विभाग के वाचर बन गए हैं। </div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPwyB5qgjU8oqxirFTQ-bA_swWYXMv8dUPkb6W9ZKwCCFne-ftMB1bmpJ35PgwvvhPcLU6KUrE9YVimnqT3Gz-DYVTCUmjLLZ8vRCp-44wpX3cjgx7ABKDe4G4_PNrzxWv7qEYHU1bAcnF/s1600/DSC05323.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" fba="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPwyB5qgjU8oqxirFTQ-bA_swWYXMv8dUPkb6W9ZKwCCFne-ftMB1bmpJ35PgwvvhPcLU6KUrE9YVimnqT3Gz-DYVTCUmjLLZ8vRCp-44wpX3cjgx7ABKDe4G4_PNrzxWv7qEYHU1bAcnF/s320/DSC05323.jpg" width="122" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">कुंजीलाल </td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
उनका बेटा सुखलाल भी वाचर है, लेकिन ऐसी किस्मत सबकी नहीं है। ज्यादातर लोग वैसे ही मशक्कत कर रहे हैं। वन विभाग के लोगेां की धौंस जारी है। उन्हें कुछ दिए बिना झोपड़े की मरम्मत तक नहीं कर सकते। </div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
तभी चतर सिंह पर नजर पड़ी। मैं उसे फौरन पहचान गया। उसका चेहरा परिपक्व हो गया था लेकिन उसमें बचपन के चतर सिंह की झलक थी। उसे मेरी कुछ भी याद नहीं थी। वह उस समय दस साल का रहा होगा। आज 38-39 साल का होगा। मैंने उसे डायरी का वह हिस्सा पढ़कर सुनाया जिसमें उसके साथ मेरी बातचीत दर्ज थी। अफसोस, उसे कुछ भी याद नहीं आया। लेकिन इससे मेरे रोमांच पर फर्क नहीं पड़ा। मैं जवान चतर सिंह से मिलकर सचमुच बहुत उत्साहित था। चतर सिंह के दो बच्चे हैं। </div>
<br />
<span style="color: #990000;">पुरानी डायरी में चतर सिंह </span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-hYiyANxdOiRAvjihFcKtKnEf-iKKBA5Q3tjojydy4RhyphenhyphenGCxAnGJ0x6x5nOmZmWhow0eFaR3n8IXSLRX0ZM_8pBVm-38QPLAaQ4VHKUJgjronYz-AQOBShu6M8JupnpbB1ABblNDKxVu/s1600/DSC05327.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" fba="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ-hYiyANxdOiRAvjihFcKtKnEf-iKKBA5Q3tjojydy4RhyphenhyphenGCxAnGJ0x6x5nOmZmWhow0eFaR3n8IXSLRX0ZM_8pBVm-38QPLAaQ4VHKUJgjronYz-AQOBShu6M8JupnpbB1ABblNDKxVu/s320/DSC05327.jpg" width="204" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">चतर सिंह </td></tr>
</tbody></table>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<span style="color: #990000;">‘मैं चतर सिंह के यहां आकर बैठ गया। चतर सिंह 10-12 साल का लड़का है। घर में अकेला आग के पास बैठा था। घर के अन्य सदस्य जंगल में कुटकी की कटाई के कारण वहीं हैं। चतर सिंह सड़क निर्माण कार्य में मजदूरी करने जाता है। वह बहुत मासूमियत के साथ ठहर-ठहर कर बात करता है। उसकी बातचीत में नयापन और गहरी निश्छलता होती है। उसने पूछा तुम्हारा कितना काम हो गया, कितना रह गया है। इसके बाद कहां जाओगे। मैंने उसे सब बताया। उसने कहा हां पिपरिया और बनखेड़ी का नाम सुना है पर उधर गया नहीं। <br /> 24 नवम्बर, 1981</span></div>
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
दो-तीन घर आगे ही गनपत सिंह का मकान है। हम उनसे भी मिले। गनपत सिंह, 60-65 के बीच की उम्र के हैं। उनका पुत्र संपत सिंह गांव का सरपंच है। पचमढ़ी में रहता है। एक पुत्र की हाल ही में मौत हो गई। वह रेंजर के यहां घरेलू नौकर था। तबादले के बाद रेंजर उसे साथ ले गए, छोड़ नहीं रहे थे। फिर एक दिन उसकी आत्महत्या की खबर आई। संपत का कहना है कि यह आत्महत्या नहीं है। मामले की जांच होनी चाहिए। एक अखबार में उसका बयान भी प्रमुखता से छपा है। गनपत सिंह झ्स मुद्दे पर बात करना नहीं चाहते। वे उदास निगाहों से सतपुड़ा के पहाड़ों को निहारते हैं। फिर उदास लहजे मंे कहते हैं ‘क्या करें, पड़े हैं इस गड्ढे में।’ पहाड़ों से घिरे होने के कारण उन्होंने रोरीघाट को गड्ढे की उपमा दी और यह भी उजागर कर दिया कि यहां मौके नहीं हैं। उन्होंने बताया कि लोग तो यहां से जाना चाहते हैं लेकिन सरकार कुछ करती ही नहीं। यहां क्या है? सिर्फ मेहनत, मशक्कत और अभाव। रोरीघाट में पानी और लाइट के आने को उन्होंने कोई खास तवज्जो नहीं दी। <br /> हम उनके घर के पीछे आंगन में बैठे थे। उसके सामने ही सतपुड़ा के पहाड़ हैं। गनपत दादा की उदासी टूट नहीं पाती हैं। यह शायद पूरे रोरीघाट की उदासी भी है। जंगल से निकलने के लिए नौजवानो के सामने वन विभाग की चैकीदारी की नौकरी या बड़े अधिकारियों के घर काम करने का ही रास्ता बचता है। गांव के दो-तीन युवक अब भी पचमढ़ी में अफसरों के घर काम कर रहे हैं। गनपत सिंह के बेटे की मौत के पीछे भी कोई कहानी है, लेकिन उस तक पहुंचना इतना आसान नहीं है। <br /> यह हैरत की बात है कि बहुत कम लोग ही लोग ही यहां से निकल पाए हैं। 30 साल पहले एक भी बच्चा पचमढ़ी या मटकुली में नहीं पढ़ता था। आज चार बच्चे मटकुली और दो पढ़मढ़ी में पढ़ रहे है। पहले पचमढ़ी से नीचे उतरने वाले इक्का दुक्का ही थे। रेलगाड़ी देखने और उसमें बैठने वाले भी इक्का दुक्का लोग ही थे। आज यह संख्या बढ़ी हैं। कुंजीलाल बेटे के साथ पोते को डाॅक्टर को दिखाने के लिए बाइक से पिपरिया गए थे। तब भी यह हैरत की बात है कि गांव की आधी आबादी आज भी पचमढ़ी से नीचे नहीं उतरी है।<br /> रात को सोलर लाइट का महत्व समझ में आता है। महुआ ढाना में हम गजराज सिंह के झोपड़े के सामने आंगन में बैठे थे। मोहल्ले के कई लोग जमा हो गए थे। चंद कदम दूर ही स्ट्रीट लाइट जल रही थी। उसकी रोशनी आंगन के एक हिस्से पर पड़ रही थी। लोगों ने माना इससे सहूलियत हो गई है। सम्मर सिंह के झोपड़ी में एक बल्व जल रहा था। करीब साढ़े ग्यारह बजे तक वह जला। इसके बाद चिमनी से काम लेना पड़ा। लोगो ंकी छतों पर रखे सोलर लाइट के पैनल दूर से चमकते हैं। </div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
स्कूल और आंगनबाड़ी जाने वाले बच्चों के चेहरों पर मुसकान है। वे कम बोलते हैं पर हमेशा खिले रहते हैं। दो बच्चों के हाथ में तीन कमान थे। इसे उन्होंने सफाई से बनाया था। थोड़ी देर निशानेबाजी का खेल भी चला। कम बच्चे ही अपने अनुभव लिख पाए, लेकिन छोटे बच्चों ने बहुत मौज ली। स्कूल और आंगनबाड़ी ने बच्चों की जिंदगी पर असर डाला है। यह दिखाई देता है, लेकिन प्राइमरी के बाद सब कुछ बदल जाता है। सिर्फ दो-चार फीसद बच्चे ही आगे पढ़ने पचमढ़ी या मटकुली जा पाते हैं। 90-95 फीसद बच्चों की पढ़ाई छूट जाती है। इस स्कूल को आठवीं तक<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR9TpmGDU6J7WDhF1u6EjcD4TEvpw015MyQq_EGKhS0aFWG8tWmAsw8lAivu6Ajw3FAkkwVvXD8mSPTzs2ZBPTQUSVbETc0p67NX54E9dNFC1sGMfDrUEJ0zvsMNMom3ZUjKTYb5PceHKC/s1600/DSC05337.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" fba="true" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR9TpmGDU6J7WDhF1u6EjcD4TEvpw015MyQq_EGKhS0aFWG8tWmAsw8lAivu6Ajw3FAkkwVvXD8mSPTzs2ZBPTQUSVbETc0p67NX54E9dNFC1sGMfDrUEJ0zvsMNMom3ZUjKTYb5PceHKC/s320/DSC05337.jpg" width="320" /></a> करने की मांग हो रही है। आदिवासियों को उम्मीद है कि इस साल यह आठवीं तक हो जाएगा। उसके</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
बाद पचमढ़ी में इन बच्चों के लिए अलग से इंतजाम किए जाने चाहिए। कई बच्चे इकट्ठे हो गए। आंगनबाड़ी और स्कूल वाले बच्चों ने थोड़ी देर के लिए माहौल को खुशगवार बना दिया था। छोटे बच्चों के खिले चेहरे और कुछ बड़े बच्चों के जुझारूपन से रोरीधाट अब भी चमक रहा है। इस नये रोरीघाट की ताकत भी यही हैं। कई चिंताएं भी हैं मगर इनके हौसले बुलंद हैं।</div>
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;">
</div>
<img height="72" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhR9TpmGDU6J7WDhF1u6EjcD4TEvpw015MyQq_EGKhS0aFWG8tWmAsw8lAivu6Ajw3FAkkwVvXD8mSPTzs2ZBPTQUSVbETc0p67NX54E9dNFC1sGMfDrUEJ0zvsMNMom3ZUjKTYb5PceHKC/s320/DSC05337.jpg" style="filter: alpha(opacity=30); left: 513px; mozopacity: 0.3; opacity: 0.3; position: absolute; top: 3615px; visibility: hidden;" width="96" /></div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-54909332889195933072012-05-08T07:08:00.000-07:002012-05-08T07:13:22.566-07:00मूर्खता का दरबार<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
बचपन में एक कहानी सुनी थी। शायद पंचतंत्र से, एक बनिये का बेटा नालायक निकल गया। वह उसे घर से निकाल देता है और कहता है कि अगर तू मेरा बेटा है तो मरे चूहे से भी कमा सकता है। जब कमा लेना तब घर आना। कहानी के नायक को सचमुच एक मरा चूहा मिल जाता है और वह उसे एक बिल्ली वाले को देकर उससे मटका लेता है। फिर मटके से पानी पिलाने का काम, फिर मटका बदलकर कुछ और...इस तरह कुछ समय में ही वह धनवान बन जाता है। <br />
लेकिन हकीकत कहानी से कहीं ज्यादा बड़ी होती है। आधुनिक युग में एक बाबा ने यही साबित किया। मरे चूहे से कमाना पुराने जमाने का कौशल था। नए जमाने में चूहे को भी नहीं मरना पड़ता और आदमी धनकुबेर बन सकता है। चाहे तो भगवान बन सकता है और अगर भगवान बनने का दिल न चाहे तो भगवान का एजेंट भी बना जा सकता है। बाबा ने कहा आदमी अगर गुणी है तो वह मुफ्त में मिलने वाली चीज को भी बेच सकता है। प्रापर्टी से लेकर कई तरह के धंधों में हाथ आजमा चुके बाबा ने अंततः ईश्वर की कृपा बेचना तय किया। जो भी जीव संसार में आया है, वह इसलिए आ पाया क्योंकि उस पर ईश्वर की कृपा है, तमाम तरह के धर्मग्रंथ ऐसा ही कहते हैं। बाबा के नाते रिश्तेदार और दोस्त यार बिगड़े, बहुत मूखर्तापूर्ण बात है भला ईश्वर की कृपा भी कोई बेच सकता है। तुम्हें लगता है दुनिया इतनी मूर्ख है कि तुम्हारी कृपा खरीदने लाइन में लग जाएगी। बाबा बोले यही तो इस काम का मजा है कि लोगों की मूखर्ता से मुनाफा कमाओ और महान भी बन जाओ। <br />
बिना प्रचार प्रसार के कौन मूर्ख बाबा की कृपा खरीदने आता। इसके लिए बाबा ने कृपा का नकली दरबार लगाया। उसकी वीडियोग्राफी करवाई और फिर आकर्षक विज्ञापन तैयार करवाकर न्यूज चैनलों से संपर्क साधा। न्यूज चैनल ज्यादा कमाने की लालसा में बाबा के मूखर्ता के दरबार का प्रचार प्रसार करने को तैयार हो गए। बाबा ने उन्हें अच्छी खासी रकम दी। इधर न्यूज चैनलों की कमाई बढ़ी और उधर बाबा का धंधा भी चल निकला। कुछ दिनों में ही बाबा टीवी पर छा गए। <br />
लोगों की जागरूकता का स्तर यह है कि वे समझें कि यह न्यूज चैनलों की लाइव रिपोर्टिंग है। वे यह सोच ही नहीं पाए कि यह विज्ञापन भी हो सकता है। बाबा की योजना कामयाब रही और बाबा का मूखर्ता का दरबार सजने लगा। बाबा विज्ञापन में बकायदा बैंकों के एकाउंट नम्बर देता है जिसमें रकम जमाकर आप दरबार में सीट बुक करवा सकते हैं। और दरबार में होता क्या है? एक ऊंचे सिंहासननुमा कुर्सी पर विराजमान बाबा किसी राजा-जमींदार की तरह जो मन में आए बोल देते हैं और वह ब्रह्म वाक्य बन जाता है। उनके उपाय और कृपा बरसाने वाली साधारण बातें भी लोगों को असाधारण लगने लगती हैं और भक्त अपनी बात कहते कहते बिलख पड़ते हैं। <br />
आखिर 33 करोड़ देवी देवता वाले धर्म के लोगों को कितने ईश्वर चाहिए? कितने बाबा चाहिए? बाबा के भक्तों में ज्यादातर शिक्षित हैं, लेकिन उनकी शिक्षा कितनी अधूरी है यह एक लंपट बाबा के सामने उनके समर्पण से जाहिर है। जिन आदि शक्तियों और ईश्वर की कृपा की बात की जाती है वह दलालों के माध्यम से मुमकिन ही नहीं है। उसके लिए तो बस निर्मल मन से ध्यान लगाना ही काफी है। <br />
<br />
<strong>तीस साल पहले अंधविश्वास और जागरूकता</strong><br />
<strong><br /></strong> 1982 की बात है। किशोर भारती संस्था में अंधविश्वासों के खिलाफ एक कार्यशाला आयोजित की गई। हम जैसे आसपास के कुछ नौजवान उसमें शिरकत कर रहे थे। लोक विज्ञान संगठना महाराष्ट्र के नेतृत्च में यह कार्यशाला हो रही थी। शायद पांच दिन या हफ्ते भर की थी। कार्यशाला के दौरान लोक विज्ञान संगठना वालों ने हमें कई तरह के चमत्कारों को करने का विज्ञान समझाया। जैसे खाली हथेली से भभूत निकालना, कलश के ऊपर रखे नारियल में अचानक आग लगा देना, अंगारों पर चलना। अंतिम दिन तय हुआ कि इस प्रशिक्षण का गांव में प्रदर्शन किया जाए और अंधविश्वासों के खिलाफ मुहिम शुरू की जाए। बनखेड़ी से कोई आठ-दस किलोमीटर पर मछेरा कलां गांव है। इसी गांव से शुरुआत करनी थी। हमने एक नाटक तैयार किया कि कैसे एक बाबा चमत्कार दिखाकर जनता को भ्रमित करता है और गांव के कुछ नौजवान उसका भंडाफोड़ करते हैं और उसके चमत्कारों के पीछे का विज्ञान जनता को बताते हैं। एकलव्य, भोपाल के कमल सिंह को बाबा की भूमिका दी गईं। नाटक के पहले पांच मिनट बाबा के थे और उसके बाद दस मिनट चमत्कारों के विज्ञान पर केंद्रित थे। लेकिन गजब हो गया, बाबा के पांच मिनट होने से पहले ही उपस्थित जनसमूह उनके कदमों पर लोटने लगा। बाबा की जयकार होने लगी। ऐसा माहौल बन गया मानो सचमुच कोई महान बाबा अचानक गांव पर कृपा करने कहीं से आ गया है। हम सबको बहुत श्रम करना पड़ा यह समझाने में कि यह बाबा नहीं, हमारे नाटक का पात्र है। एक झटके में कमल सिंह की नकली दाढ़ी उखाड़ दी गई। काफी देर लगी माहौल को फिर बनाने में और तब कहीं जाकर हम पूरा नाटक कर पाए।<br />
<br />
<strong>कैसे लगे ईश्वर का सुराग</strong><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="http://www.blogger.com/goog_318670869" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 331px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 238px;"><img border="0" dba="true" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyVt1KGOe7kSQqVXrrWxkiT9myn6XZYGYJp42UoM1jsSIqCs3z-o_cJ6PSof6sOLTxGY0X9i1JyXKbYLrBvC260aX7pqwkWa_pJabCqybzZV-ixsBfT08fKq0bQ4gtfkY5bcJJfwnQx0U8/s320/130984934_glsWKyzo.jpg" width="233" /></a><br />
हम सबको ही ईश्वर की बहुत जरूरत है पर अक्सर हम दलालों में उलझ जाते हैं और कुछ कर्मकांड करके ही मान लेते हैं कि हमने ईश्वर की निकटता पाली है। ईश्वर की तलाश हर इंसान करता है, हमने भी की और जो कुछ सुराग मिले वह गजल के रूप में आपके सामने है -</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
न मंदिरों में है कहीं, न मस्जिदों में है<br />
भगवान तेरे मेरे सभी के दिलों में है</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
दाने की शक्ल में कहीं फसलों में जड़ा है<br />
पानी की बूंद की तरह वो बादलों में है</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
भूख में है, प्यास में है, आस में है वो<br />
चूल्हे की आग बनके वो सबके घरों में है</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="http://www.blogger.com/goog_318670869" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyVt1KGOe7kSQqVXrrWxkiT9myn6XZYGYJp42UoM1jsSIqCs3z-o_cJ6PSof6sOLTxGY0X9i1JyXKbYLrBvC260aX7pqwkWa_pJabCqybzZV-ixsBfT08fKq0bQ4gtfkY5bcJJfwnQx0U8/s320/130984934_glsWKyzo.jpg" style="filter: alpha(opacity=30); left: 516px; mozopacity: 0.3; opacity: 0.3; position: absolute; top: 1695px; visibility: hidden;" width="70" /></a><img border="0" height="96" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyVt1KGOe7kSQqVXrrWxkiT9myn6XZYGYJp42UoM1jsSIqCs3z-o_cJ6PSof6sOLTxGY0X9i1JyXKbYLrBvC260aX7pqwkWa_pJabCqybzZV-ixsBfT08fKq0bQ4gtfkY5bcJJfwnQx0U8/s320/130984934_glsWKyzo.jpg" style="filter: alpha(opacity=30); left: 546px; mozopacity: 0.3; opacity: 0.3; position: absolute; top: 1695px; visibility: hidden;" width="70" /> </div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
बच्चों की हंसी में है वो, मांओं के दिलों में<br />
कहकहे बांटता हुआ वो पागलों में है</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
लालच की नाव पे’ है न तन के सुखों में है<br />
चीखों में, घायलों में, हमारे दुखों में है</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
मजदूर के पसीने की खुशबू में है बसा<br />
खेत की मिट्टी में वो हल बक्खरों में है</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
मुल्लाओं-पंडितों की गलतफहमियां हैं ये<br />
वो उनके ही खींचे हुए कुछ दायरों में है</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
उल्फत के इस सफर में अकेला कहां हॅै तू<br />
हरेक कदम पे’ वो तो तेरे रास्तों में है </div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-28785659249723108752012-02-28T02:52:00.001-08:002012-02-28T08:33:45.882-08:00वोट तुम दइयो काका रे...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEits6tyvGQiVKhzMcmmdoro4kKhOoqz0sXnYsqOQz0hjoNTWZ6kb0JhT0hz-73P2iZWuCJX9jXtGLVtrgY16A2-DnHayMs6FHYKo0MB6pdTmqfbFbd0ak96Mp5-SOn4ivsgaahVyPkrm2lQ/s1600/Election_India_reuters.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEits6tyvGQiVKhzMcmmdoro4kKhOoqz0sXnYsqOQz0hjoNTWZ6kb0JhT0hz-73P2iZWuCJX9jXtGLVtrgY16A2-DnHayMs6FHYKo0MB6pdTmqfbFbd0ak96Mp5-SOn4ivsgaahVyPkrm2lQ/s320/Election_India_reuters.jpg" uda="true" width="320" /></a> उत्तर प्रदेश में लोकतंत्र का उत्सव चल रहा है। आज नोएडा में मतदान है। हम अभी सेक्टर 34 के कम्यूनिटी सेंटर में वोट डालकर लौटे हैं। हमारा वोट किसी प्रत्याशी के लिए नहीं था। हमने लोकतंत्र को वोट दिया है इसलिए कि लोकतंत्र से बेहतर व्यवस्था कहीं नजर नहीं आती लेकिन हमारे देश के लोकतंत्र में हजारों खामियां भी हैं। नोएडा में मुझे एक भी ऐसा प्रत्याशी नहीं मिला जिसे वोट दिया जाए। सरकार बनाने को आतुर एक बेसब्र दल ने यहां से गैंग रेप के आरोपी को टिकट दिया है। कांग्रेस और भाजपा ने शहर के सबसे बड़े दो डाक्टरों को मैदान में उतारा है। दोनों डाक्टरों के बड़े क्लीनिक हैं। उन्होंने इतना पैसा कमा लिया है कि अब उन्हें मरीज देखने की जरूरत नहीं है। अब वे संसद या विधानसभा में बैठकर सत्ता का स्वाद चखना चाहते हैं। इस सीट से 29 प्रत्याशी मैदान में हैं। दो ईवीएम मशीन हैं जिनमें वोट देना है। जब हम वोट डालने पहुंचे मतदानस्थल पर सन्नाटा था। चंद पुलिस वाले, दो चार दस लोग] बस।<br />
कई दिनों से सरकारी और गैरसरकारी स्तर पर मतदाताओं को जागरूक करने का अभियान चलाया जा रहा है। एक अखबार तो लोगों को राजनीति सिखाने का दंभ भर रहा था और खुद ही अपनी पीठ भी थपथपाता था, लेकिन उस अखबार ने भयावह होते जा रहे इस लोकतंत्र की खामियों को ठीक करने के लिए राजनीतिक दलों पर न दबाव डाला न उन्हें सुझाव दिए। कभी कहते थे अखबार लोकतंत्र का चैथा खम्बा हैं, लेकिन अब यह खम्बा पटरी से उतरी लोकतंत्र की गाड़ी के लिए जैक का काम भी नहीं पा कर रहा है।<br />
लोकतंत्र के उत्सव के दौरान दो पुराने गीत याद आए। एक गीत कबीर से प्रेरणा लेकर बरसों पहले लिखा गया था और दूसरे गीत में लोकतंत्र की कुछ खामियांे का जिक्र है। यह दो-तीन साल पुराना गीत है। इस मौके पर दोनों गीतों को याद करना गलत नहीं होगा, तो चलिए बरसों बाद उन गीतों को हम एक बार फिर गुनगुनाएं।</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrQgzp8OakLgWTRqBRWjFU9wJ-92bw5fEa_MOHoPzrNS_3w789ChowR3n3f_H84K9_kTw631JXiyShpHNtWIUAQ7ZaVoK515RTy5SREgMRqt6Uiy0JSdof2QTUaiqNxKZQWnSvA3kL_bQj/s1600/DSCN4726.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrQgzp8OakLgWTRqBRWjFU9wJ-92bw5fEa_MOHoPzrNS_3w789ChowR3n3f_H84K9_kTw631JXiyShpHNtWIUAQ7ZaVoK515RTy5SREgMRqt6Uiy0JSdof2QTUaiqNxKZQWnSvA3kL_bQj/s320/DSCN4726.JPG" uda="true" width="320" /></a></div>संभल अब भयो धमाका रे...<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">सारी दुनिया की सुनो आज उलट दें रीत<br />
जीती पाली हार है, हारी पाली जीत<br />
उलट दैहें जो खाका रे....</div><br />
बंदरा सब मिलकर लड़ें अबकी बेर चुनाव<br />
भाषण दैवे आएगा, कौवा कांव कांव<br />
वोट तुम दइयो काका रे....<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">गदहा अब पूजा करे, बजा बजा के ढोल<br />
मंत्र पढ़ेगी लोमड़ी, जोर जोर से बोल<br />
न खइयो कोई सनाका रे.....</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
शेर करेगा चाकरी, मच्छर करहैं राज<br />
ढोर बनेंगे मंत्री, सबको एकई काज<br />
वे फोड़े रोज पटाखा रे......</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">घूम घूम के दे रओ, सियार सबहे उपदेश<br />
बीस चार सौ सूत्र हैं, सबई एक सी डिरेस<br />
पहने के डारो डाका रे......</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">ये लोकतंत्र कैसा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">ये लोकतंत्र कैसा<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj9lQDjSh9GZDndzKxIMp-C1B105tVzdu4WN7a1RRvz2u3cc3Si1zahfNXl1LUWM0BeSIgThCdozFhZcuc0Rv7wngH-yQHHbwK9neTKu14eXeo59AbMDjP_Fe8BVRfcBrwurNj1J4wgXc8/s1600/DSC00237.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; height: 330px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 241px;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj9lQDjSh9GZDndzKxIMp-C1B105tVzdu4WN7a1RRvz2u3cc3Si1zahfNXl1LUWM0BeSIgThCdozFhZcuc0Rv7wngH-yQHHbwK9neTKu14eXeo59AbMDjP_Fe8BVRfcBrwurNj1J4wgXc8/s320/DSC00237.JPG" uda="true" width="240" /></a></div>ये लोकतंत्र कैसा<br />
नेता वहीं है जिसके पास बहुत पैसा<br />
ये लोकतंत्र कैसा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">शोक में लोक और तंत्र है गुलजार<br />
देश में खिजां है मगर सदन में बाहर<br />
है जिन्दा आदमी भी कागज के वोट जैसा<br />
ये लोकतंत्र कैसा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">बड़े गुंडे और मवाली करें तंत्र की रखवाली<br />
सहमी सी रहे जनता, डरकर बजाये ताली<br />
अब चुनाव में भी करतब दिखाए भैंसा<br />
ये लोकतंत्र कैसा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जनता के घर में चोरी और मुनाफाखोरी<br />
न जाने कब भरेगी, नेताओं की तिजोरी<br />
बुत बनाएं अपना और खर्च सबका पैसा<br />
ये लोकतंत्र कैसा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
ये लोकतंत्र कैसा<br />
दागी के दाग जैसा, ये लोकतंत्र कैसा<br />
पैसे से बना पैसा, ये लोकतंत्र ऐसा<br />
न मेरे तेरे जैसा, ये लोकतंत्र कैसा<br />
ये लोकतंत्र कैसा, ये लोकतंत्र कैसा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div></div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-42582029015096038282011-10-25T13:00:00.000-07:002011-10-25T13:04:43.211-07:00अंधेरों की हलचलों में रोशनी पैदा करें<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><strong>रोशनी की शुभकामनाएं</strong><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><strong> </strong><br />
<strong>(मजे की बात यह है कि आज अपने 54 साल पूरे हो गए)</strong></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3dpXSLtQuFZRBF6hC3roGFT20cZQ7oRBUNhEd9g4HeV954Aq3M9mXBlw1DwZKBjZObAf1KtggNIDpVmaAoeQulsiHWGnl165SXJYDmFGNOUCVeT4Dz5-0IUA857ImwtsSsjMN171oEE8A/s1600/Diwali.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" ida="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3dpXSLtQuFZRBF6hC3roGFT20cZQ7oRBUNhEd9g4HeV954Aq3M9mXBlw1DwZKBjZObAf1KtggNIDpVmaAoeQulsiHWGnl165SXJYDmFGNOUCVeT4Dz5-0IUA857ImwtsSsjMN171oEE8A/s320/Diwali.jpg" width="91" /></a>अंधेरों की हलचलों में रोशनी पैदा करें</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">देश के सारे जिलों में रोशनी पैदा करें</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जगमगा उठ्ठे जमीनें दीयों सी हर गांव में</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">अब किसानों के हलों में रोशनी पैदा करें</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जहां बढ़ते हैं शिकारी अंधेरों के जाल ले</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">उन उनींदे जंगलों में रोशनी पैदा करें</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">बांट लें हर एक की तकलीफ अपनेआप हम</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">इस कदर अपने दिलों में रोशनी पैदा करें</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जिंदगी मुश्किल सही पर ये क्या कम है दोस्तों</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">हम हमेशा मुश्किलों में रोशनी पैदा करें</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> <strong>(बरसों पहले एक दिवाली पर)</strong></div></div><ul><li style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3dpXSLtQuFZRBF6hC3roGFT20cZQ7oRBUNhEd9g4HeV954Aq3M9mXBlw1DwZKBjZObAf1KtggNIDpVmaAoeQulsiHWGnl165SXJYDmFGNOUCVeT4Dz5-0IUA857ImwtsSsjMN171oEE8A/s1600/Diwali.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><strong></strong></a></li>
</ul>रोशनी को और क्या क्या चाहिए<br />
तेल, बाती और दिया चाहिए<br />
<br />
झिलमिलाते रहें दिये आंगनों में <br />
और लइया की पुटरिया चाहिए<br />
<br />
जगमगा उट्ठे रंगोली के रंग <br />
आज इस आंगन को बिटिया चाहिए<br />
<br />
घर के माथे पर चमकती जुगनुएं<br />
और पांवों में पैजनिया चाहिए<br />
<br />
तेज होती है अब दिये की लौ<br />
और क्या तुझको सजनिया चाहिए<br />
<br />
<strong> 26 अक्टूबर, 2011</strong></div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-53725168206163609572011-10-20T13:04:00.000-07:002011-10-20T13:04:27.986-07:00राम नाम की लूट<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: left;"> कुछ लोग भारत भ्रमण पर निकलते हैं सामाजिक-साम्प्रदायिक सौहार्द बढ़ाने के लिए लेकिन कुछ नेता वैमनस्यता बढ़ाने के लिए भी रथयात्रा जैसा प्रोप्रोगंडा करते हैं। बीस साल पहले राम जन्मभूमि के नाम पर देश में बवाल पैदा करने के लिए एक वीर पुरुष ने रथयात्रा करके देश के अमन चैन को खतरे में डाल दिया था। अब वह वयोवृद्ध नेता फिर भारत भ्रमण पर निकले हैं। इस बार उनका मुद्दा भ्रष्टाचार है हालांकि वे अपनी पार्टी शासित राज्यों में होने वाले भ्रष्टाचार पर चुप हैं। <br />
जिन दिनों राम के नाम पर एक दल विशेष के लोग आग उगल रहे थे। कथित सन्यासिनें ऐसी भाषा बोल रही थीं जिसे सुनकर किसी भी संवेदनशील और समझदार इनसान को शर्म आने लगे। ऐसे मौके पर मैंने दुर्गा स्तुति करने वाली लोक धुन जस पर एक गीत लिखा था। वह गीत बहुत लोकप्रिय हुआ। उन दिनों पिपरिया में इस मुद्दे पर किशन पटनायक की सभा में कट्टरपंथियों ने हमला कर दिया था। कट्टरपंथियों से लोहा लेकर हमने किशनजी की सभा पूरी करवाई थी। <br />
सन तो याद नहीं, उस साल दिल्ली में लेखक, कलाकारों और बुद्धिजीवियों ने मानव श्रंखला बनाकर कट्टरपंथियों की करतूतों के प्रति विरोध जताया था। इस आयोजन में कई बड़े सेलिब्रिटी शामिल हुए थे। भीष्म साहनी भी मौजूद थे। बड़ा आयोजन था। वहां मैंने यह गीत सुनाया था। उसके तुरंत बाद ही शमशुल इस्लाम आए और यह गीत नोट कर ले गए थे।</div><div style="text-align: left;"><br />
</div>यहां प्रस्तुत है वह गीत और साथ में एक गजल-<br />
<br />
<strong>चला धरम का डंडा</strong><br />
<br />
राम जनम हथकंडा, चला धरम का डंडा<br />
<br />
तथ्य आंकड़े कुछ भी मानें<br />
ये इतिहास के पंडा, चला धरम का डंडा<br />
<br />
कितने मरे भइया, कितने उजड़ गये<br />
इनका जी नई ठंडा, चला धरम का डंडा<br />
<br />
धरम के ठेकेदार, दंगे करायें<br />
सूफी संत हैं गुण्डा, चला धरम का डंडा<br />
<br />
छोड़ गरीबी भइया, महंगाई को<br />
इनका एक अजंडा, चला धरम का डंडा<br />
<br />
आने वाला कल भइया देखेगा तुमको<br />
फोड़ दे सारा भंडा, चला धरम का डंडा<br />
<br />
<strong>गजल</strong><br />
<br />
क्यों धरम के झगड़े तू बेवजह फंसे है<br />
राम तो प्यारे यहां कण कण में बसे है<br />
<br />
धरम तो इंसानियत की तरह दिल में है<br />
ईंटों की इमारत में कहीं धरम बसे है<br />
<br />
हम रोज गड़े मुरदे उखाड़ेंगे, लड़ेंगे<br />
दुनिया भी फिर ऐसे तमाशे पे हंसे है<br />
<br />
उनके मुंह से झाग फिर निकले जुनून में<br />
जिनको सांप फिरकापरस्ती का डसे है<br />
<br />
चल अब के मोहब्बत के बीज बोएं दिलों में<br />
नफरत की इस दलदल में कहां यार धंसे है</div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-62867413081742428822011-10-03T06:23:00.000-07:002011-10-03T06:23:49.909-07:00किसान मजदूर संगठन के नेता पर पुलिसिया हमला बनाम मार न डंडा रे<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> यह संभवतः 1989 की घटना है। जब जुन्हैटा में पुलिस ने किसान मजदूर संगठन के लोगों पर हमला कर दिया था। पुलिस ने मोहम्मद आजाद को बंदूक का कुंदा मारा था और हरगोविंद को गिरफ्तार कर लिया था। गांव के लोगों ने पुलिस को घेर लिया, तब हरगोविंद ने लोगों को समझाया और संघर्ष जारी रखने का एलान किया। यह शाम की घटना थी। हम रात भर पता करते रहे कि हरगोविंद को पुलिस ने कहां रखा है, लेकिन पता नहीं चला, होशंगाबाद के दोस्तों ने बताया पुलिस उसे लेकर वहां नहीं पहुंची। हम सब मित्र रात भर परेशान रहे। सुबह पता चला कि पुलिस ने हरगोविंद को रात भर सोहागपुर थाने की हवालात में रखा था। <br />
इस मुद्दे को लेकर समता संगठन और किसान मजदूर संगठन ने प्रदर्शन किया और पिपरिया के मंगलवारा चैराहे पर थाने के सामने आमसभा की। इस मौके के लिए मैंने एक गीत लिखा जो बहुत लोकप्रिय हुआ। प्रदर्शन के दिन इस गीत का बोलबाला रहा। आमसभा शुरू होने से पहले मंच से यह गीत सुनाया गया और गजब हो गया। लोग गीत दोहराने लगे। दस मिनट का गीत करीब आधे घंटे तक गाया गया। थाने के सामने पानी का टैंकर खड़ा था। लोग उस पर चढ़ गए और नाच-नाचकर लगातार मार न डंडा रे गाते रहे। बड़ी मुश्किल से लोगों को रोका और आमसभा की कार्यवाही शुरू हो पाई।<br />
<br />
यहां प्रस्तुत है वह गीत -<br />
<br />
मार न डंडा रे<br />
मार न डंडा रे<br />
पुलिसिये, मार न डंडा रे<br />
फूट गया जनता के सामने<br />
तेरा भंडा रे....<br />
जुल्मिये मार न डंडा रे.......<br />
<br />
तू इस मेहनतकश को जनता को लूटे, मारे, खाये<br />
बनते देख के इनका एका तू कैसे घबराये<br />
भरने लगा है देख तेरे अब पाप का हंडा रे......<br />
<br />
देखो सत्ताधारी डाकू जंगल में घुस आयें<br />
भोली भाली जनता को ये देख देख गुर्रायें<br />
सच की छाती पे मारें बंदूक का कुंदा रे......<br />
<br />
तेरे झूठ का इक दिन हम मिलकर जवाब दे देंगे<br />
तेरे इक इक अन्याय का गिनकर बदला लेंगे<br />
तेरे डंडे में बांधेंगे अपना झंडा रे.....<br />
<br />
मार न डंडा रे जुल्मिये<br />
मार न डंडा रे<br />
फूट गया जनता के सामने<br />
तेरा भंडा रे........</div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-22915468297766784822011-09-11T04:44:00.000-07:002011-09-12T07:19:58.238-07:00अनशन: 12 दिन और 11 साल<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaLx38BuHveNABVqu4eGYY8fBbceGmwvqyrE4yGnVR_5fT9dXIJkubgSxRew_5F1aJiuljfhkdj-o1fjOfgJeorzW0oTxQa-BjBqgG3B3ZrSWA0LyB_5stSyILPvEhLSJIpIVylmEFzdch/s1600/Anna1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="224" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaLx38BuHveNABVqu4eGYY8fBbceGmwvqyrE4yGnVR_5fT9dXIJkubgSxRew_5F1aJiuljfhkdj-o1fjOfgJeorzW0oTxQa-BjBqgG3B3ZrSWA0LyB_5stSyILPvEhLSJIpIVylmEFzdch/s320/Anna1.jpg" width="320" /></a> कारवां गुजर गया, गुबार देखते रहे, रामलीला मैदान की यही हालत है। 13 दिन तक झंडा, टोपी और आंदोलनकारियों के शरीर पर तिरंगा पोतने वालों का अन्ना मेला खत्म हो गया है। वे फिर पुरानी चीजें बेचने में जुट गए हैं। अन्ना अपने घर चले गए। मैदान में अब भी कुछ पोस्टर बैनर लटके हुए हैं जो उस ऐतिहासिक अनशन की गवाही देते जान पड़ते हैं जिसने देश <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKAZH33cCUcJzz_UGBAE0ssBzGWvVlt6CjrlFnCRNV6WmGrbtcSI8MoMZEvW9wLwPJb1dy9KnQKOMRQUtBW69251wsizcmT6yOqWD0Nl5fklqmiDaHkLYt2GN7TVh_Ul0sfPO_jzUNTfHD/s1600/irom+sharmila.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 226px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 318px;"><img border="0" height="228" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKAZH33cCUcJzz_UGBAE0ssBzGWvVlt6CjrlFnCRNV6WmGrbtcSI8MoMZEvW9wLwPJb1dy9KnQKOMRQUtBW69251wsizcmT6yOqWD0Nl5fklqmiDaHkLYt2GN7TVh_Ul0sfPO_jzUNTfHD/s320/irom+sharmila.jpg" width="320" /></a>की सर्वोच्च संस्था संसद को भी दिन में तारे दिखा दिए। </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> उधर मणिपुर में एक महिला 11 साल से अनशन पर है उसे सरकार नली के जरिये तरल खाद्य देकर जिंदा रखे हुए है। वह मणिपुर में लागू एक ऐसे कानून को खत्म करने की मांग कर रही है जिसने आम आदमी का जीना दूभर कर दिया है। सशस्त्र बल विशेष अधिकार कानून (एएफएसपीए) हटाने के लिए इस लौह महिला ने अनशन करने का रिकार्ड बनाया है। </div></div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPS6wgXLssP46KVN2_aNCNnCIOB_4n6T3Cm3uNPwkqwf-Yg2tdHFY03ph7I90DbizvSKvmdnvoOZjR8F7qLF0yBDBR871zAVLmCb4FTMuq6VZC9BeaCUxGOEIfr7LaS1So6SIqdinroR0E/s1600/DSC06573.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a> 1 नवम्बर 2000 को 29 साल की इस युवती ने अपने सामने सैन्य बलों को दस निर्दोष लोगों पर गोलियां बरसाकर मारते देखा था। दूसरे दिन से ही इरोम चानू शर्मिला अनशन पर बैठ गई। तीसरे दिन उन्हें आत्महत्या के प्रयास में गिरफ्तार कर लिया गया। अब 11 साल हो रहे हैं। लौह महिला का अनशन नहीं टूटा है। कानून के मुताबिक हर 14 दिन बाद उसे अदालत में पेश कर हिरासत अवधि बढ़ाई जाती है। अस्पताल के उस हिस्से को जेल बना दिया गया है जहां इरोम भर्ती है। कानूनन उसे एक साल से ज्यादा कैद नहीं रखा जा सकता इसलिए हर साल दो-तीन दिन की रिहाई का नाटक किया जाता है फिर गिरफ्तार कर लिया जाता है। इस तरह सबसे ज्यादा गिरफ्तार और रिहा होने का रिकार्ड भी इरोम के नाम है। </div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> मणिपुर उत्तर पूर्व का छोटा राज्य है इसलिए न देश के जागरूक लोग इसे लेकर कुछ सोच पा रहे हैं न संसद ही इस पर विचार करने को तैयार है। हमारे माननीय सांसदों ने इरोम चानू शर्मिला के उस अनशन की कीमत नहीं समझी जो मणिपुर की आम जनता के दिलों को आज भी झकझोर रहा है। कैसे लोकतंत्र के पंडित इस जांबाज महिला के अनशन की अनदेखी कर सकते हैं?</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> पूरा देश अभी अन्ना के आंदोलन की आधी जीत पर खुश है। संसद <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPS6wgXLssP46KVN2_aNCNnCIOB_4n6T3Cm3uNPwkqwf-Yg2tdHFY03ph7I90DbizvSKvmdnvoOZjR8F7qLF0yBDBR871zAVLmCb4FTMuq6VZC9BeaCUxGOEIfr7LaS1So6SIqdinroR0E/s1600/DSC06573.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPS6wgXLssP46KVN2_aNCNnCIOB_4n6T3Cm3uNPwkqwf-Yg2tdHFY03ph7I90DbizvSKvmdnvoOZjR8F7qLF0yBDBR871zAVLmCb4FTMuq6VZC9BeaCUxGOEIfr7LaS1So6SIqdinroR0E/s320/DSC06573.JPG" width="320" /></a>के अंहकार को टूटता देखकर सबको जैसे राहत मिली हो। उस दिन हम भी अन्ना की पाठशषाला में हाजिरी लगाकर लौटे थे। अन्ना के अनश<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CIQJYJPKoNKbIw__USUwbVfF925ULLtRZ_iFjYWY_-LZGwf506BmNt_xWMyYXWj_EjLYlu508Dxoid9Wepto818GhyOhozHzxVsLIuaZEc3SW-dJMcHjYR8gTC0jrxSwpIFynI1KP0I-/s1600/DSC06572.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-CIQJYJPKoNKbIw__USUwbVfF925ULLtRZ_iFjYWY_-LZGwf506BmNt_xWMyYXWj_EjLYlu508Dxoid9Wepto818GhyOhozHzxVsLIuaZEc3SW-dJMcHjYR8gTC0jrxSwpIFynI1KP0I-/s320/DSC06572.JPG" width="320" /></a>न और युवाओं का जोश देखकर अचानक ही इस लौह महिला की याद आ गई। खबर थी कि इरोम ने अन्ना से मदद मांगी है। लेकिन अन्ना या उनकी टीम ने इस बारे में क्या कहा, मालूम नहीं। </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">मेट्रो से लेकर रामलीला मैदान तक हमने अनूठा नजारा देखा। लगातार जत्थे आ रहे थे। लोगों के सिर पर अन्ना टोपी और चेहरे, बांह व शरीर पर तिरंगे के रंग नजर आ रहे थे। रामलीला मैदान जैसे प्रषिक्षण स्थल बन गया था। लोग परिवार सहित रामलीला मैदान पहुंच रहे थे। अन्ना हजारे की निष्छल बातें सीधे लोगों के दिल में उतर रही थीं। उनके बोलने का तरीका और सादगी लोगों के दिल को छू गई थी, लेकिन एक सवाल रह रहकर बेचैन कर रहा था क्या अन्ना की तरह देश कभी इरोम चानू शर्मिला के इस अनूठे बलिदान का सम्मान कर पाएगा? </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSd14-R1IVY8bA5V54Z9u9gJyMD9aXFhwgypC7MNU_UiatDrPrZEpThPeSi8xw6qgHBsc_BUdJD4T26YyVpWYFnnkxI9_YWAV9BSpfI5tr03hKxsDAgb8aCBG6ronB-wnvKLVCFYbUgIu/s1600/sharmila_763735e.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; height: 293px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; width: 220px;"><img border="0" height="320" nba="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtSd14-R1IVY8bA5V54Z9u9gJyMD9aXFhwgypC7MNU_UiatDrPrZEpThPeSi8xw6qgHBsc_BUdJD4T26YyVpWYFnnkxI9_YWAV9BSpfI5tr03hKxsDAgb8aCBG6ronB-wnvKLVCFYbUgIu/s320/sharmila_763735e.jpg" width="242" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> उस लौह महिला को सलाम करते चंद दोहे -</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> गांधी से अन्ना तलक, अनशन के कई रूप</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> चले जो 11 साल तक, वह अनशन भी खूब</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> 12 दिन अनशन चला, देश गया ज्यों जाग</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> न बदला 11 साल में, मणिपुरियों का भाग</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> मीडिया से सरकार तक, था अन्ना का शोर</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> किसको फुरसत थी करे शर्मिला पर गौर</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> मरते देखे लोग और गई सनाका खाय</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> या बदले कानून अब, या ये जान ही जाय</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> एक छोटे से राज्य की वह जांबाज कमाल</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> जीते जी जो बन गई सबके लिए मिसाल</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: left;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: left;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div></div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-40014830592342508632011-08-21T07:21:00.000-07:002011-09-12T09:32:33.308-07:00देश बोले अन्ना अन्ना<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div closure_uid_953o73="130"><div closure_uid_ge2nxv="116" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a closure_uid_ge2nxv="2976" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJrB-ylQm6LLjPJg_qlnBn3HOsz15UqmqaNLQ7kCxs5t1N0gVaQjmqHe4aSjQUnRXlap90wPpjz5guYvXT25vrUJzamJ6-fEoU-niMeb1RR6slzJWbavZOBBm1zYtOlS80IXIuJvhIx-WG/s1600/PTI8_20_2011_000139B.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJrB-ylQm6LLjPJg_qlnBn3HOsz15UqmqaNLQ7kCxs5t1N0gVaQjmqHe4aSjQUnRXlap90wPpjz5guYvXT25vrUJzamJ6-fEoU-niMeb1RR6slzJWbavZOBBm1zYtOlS80IXIuJvhIx-WG/s320/PTI8_20_2011_000139B.jpg" width="267" /></a><a closure_uid_ge2nxv="1393" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg96hW2sZHjnhcv3VWMAInioOUHWQPT5N7KE-O1JZKfHsC5gYRkzs30RzmblLxByvUSGn6t6crueg196K94DeI1uymHpD_ffZ5eVWq98od0qkdX06cK9a0jwvWdgf5JQHm5dCZWsCxic54M/s1600/20CP-7.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 324px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 218px;"><img border="0" height="320" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg96hW2sZHjnhcv3VWMAInioOUHWQPT5N7KE-O1JZKfHsC5gYRkzs30RzmblLxByvUSGn6t6crueg196K94DeI1uymHpD_ffZ5eVWq98od0qkdX06cK9a0jwvWdgf5JQHm5dCZWsCxic54M/s320/20CP-7.jpg" width="205" /></a><a closure_uid_ge2nxv="2073" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTlXF7awMyIv6xdCvNBap1X40mFUW3uv1fiYEeV2gW8H2s7L30NuEpIX_jgEJppTLH-XTPEFYQZ2vmFB26mNeyqVgOYNSmmhX088bYq3CmVs7_gM7vdNm0NteM2TzafkLWQt9FSLu74rBr/s1600/18CP-6.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 325px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 220px;"><img border="0" height="320" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTlXF7awMyIv6xdCvNBap1X40mFUW3uv1fiYEeV2gW8H2s7L30NuEpIX_jgEJppTLH-XTPEFYQZ2vmFB26mNeyqVgOYNSmmhX088bYq3CmVs7_gM7vdNm0NteM2TzafkLWQt9FSLu74rBr/s320/18CP-6.jpg" width="212" /></a> कभी सेना में मामूली ड्राइवर रहे एक व्यक्ति ने सारे देश में अलख जगा दी। दिल्ली का रामलीला मैदान ही नहीं, देश के हर कोने में लोग नारे लगा रहे हैं कि अन्ना तुम संघर्ष करो, हम तुम्हारे साथ हैं। 74 साल के ये बुजुर्गवार अचानक युवाओं के दिल की धड़कन बन गए हैं। बच्चे, बूढ़े, महिलाएं, हर उम्र और हर तबके के लोगों को जैसे उनका नायक मिल गया हो। वे उनके साथ कंधे से कंधा मिलाकर संघर्ष करने को तैयार हैं। </div></div><div closure_uid_953o73="130"><div closure_uid_ge2nxv="738" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> दिल्ली में अभूतपूर्व नजारा है। रविवार को इंडिया गेट से रामलीला मैदान तक तिल रखने को जगह नहीं थी। लोगों के जोश को देखते यह वाकई आजादी की दूसरी लड़ाई लग रही है। यही हाल देश के दूसरे हिस्सों का भी है। गांवों के किसान और भूमिहीन मजूदर तक अन्ना की जंग में शामिल हो गए हैं। मुस्लिम और अन्य धर्मों के लोग भी आंदोलन में आ गए है। इससे साफ हो गया है कि आरएसएस रामदेव की तरह इस आंदोलन को नहीं कब्जा पाएगा। संघ के प्रवक्ता राममाधव को केजरीवाल ने तुरंत मंच से उतार दिया था। </div><div closure_uid_ge2nxv="540" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> बहुत कम समय में ही अन्ना के त्यागमय और निष्कलंक जीवन ने उन्हें सारे का देश का हीरो बना दिया। आज वे परिवर्तन की आवाज बन गए है। निसंदेह इसमें सिविल सोसायटी के अन्य लोगों का भी अहम योगदान है। निराश और अपने में गुम लोगों को भी रोशनी नजर आने लगी है। यह वक्त है कि हमारे रहनुमा सबक लें और जनलोकपाल बिल को पारित करें वर्ना वक्त उन्हें गहरी पटकनी देने वाला है।</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> अन्ना और उनके जांबाजों को सलाम करते चंद गीत</div></div><div closure_uid_953o73="133"><div closure_uid_ge2nxv="926" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">1</div></div><div closure_uid_953o73="133">देश बोले अन्ना, अन्ना</div><div closure_uid_953o73="131"><br />
</div>देश बोले अन्ना, अन्ना<br />
देश की तमन्ना अन्ना<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">गाल बजाएं, चीखे चिल्लाएं</div><div closure_uid_ge2nxv="279">कैसे सत्ताधारी मुन्ना</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="281" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">देश बोले अन्ना, अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="281" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div closure_uid_ge2nxv="280">ऐसी अलख जगाए</div>देश भर को मिलाए<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">सबको आस बंधाय </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">दूर होगा अन्याय </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">ऐसे समझाए </div>जैसे देश की हो अम्मा<br />
अन्ना<br />
<div closure_uid_ge2nxv="276" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">देश बोले अन्ना, अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="276" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">कैसी भ्रष्ट व्यवस्था</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">यहां सूझे नहीं रस्ता</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">हालत खस्ता और खस्ता</div>मद में झूमे है सत्ता <br />
एक बूढ़ा कर गया<br />
सरकार को घुटन्ना<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="278">देश बोले अन्ना, अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="278"><br />
</div><div closure_uid_953o73="132"><div closure_uid_ge2nxv="277">भ्रष्टाचारी घबराये</div>मंत्री अफसर बुलाये<br />
कौन अन्ना से बचाये<br />
ये तो लोकपाल लाये<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">थप्पड़ तो मारा नहीं<a closure_uid_ge2nxv="2996" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUg19ZxWNrO8mYRoeqaYYrHv5lkJWczLxSgzX0CngUShgBrTYlvE8wL2CsbtDT0vjXBhDDwWBl29L8vEw67PaDo-lkk-JReHaRHHRBr5hhevA7Mp8Y95WnqGWt5NSsk39ap9ipoPJ4y-Il/s1600/17CP-9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="226" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUg19ZxWNrO8mYRoeqaYYrHv5lkJWczLxSgzX0CngUShgBrTYlvE8wL2CsbtDT0vjXBhDDwWBl29L8vEw67PaDo-lkk-JReHaRHHRBr5hhevA7Mp8Y95WnqGWt5NSsk39ap9ipoPJ4y-Il/s320/17CP-9.jpg" width="320" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">गाल गए झन्ना</div>अन्ना<br />
देश बोले अन्ना, अन्ना</div><div closure_uid_953o73="133">2<br />
बोल बोल बोल... <br />
जनता बोल बोल.....</div>हम करेंगे विरोध.....<br />
धरना...अनशन....रैली......नारे<br />
सत्ता डावांडोल .........<br />
बोल बोल बोल... <br />
<div closure_uid_ge2nxv="273">जनता बोल बोल</div><div closure_uid_ge2nxv="273"><br />
</div>चुनी हुई सरकार ही रौंदे<br />
तेरे मेरे हक को भाई<br />
वे समझें जनता को बकरा<br />
और बन जाए खुद ही कसाई<br />
हम करेंगे विरोध.....<br />
धरना...अनशन....रैली......नारे<br />
सत्ता डावांडोल .........<br />
<div closure_uid_ge2nxv="2850">बोल बोल बोल... </div><div closure_uid_ge2nxv="274">जनता बोल बोल</div><div closure_uid_ge2nxv="274"><br />
</div>कानून है तेरी व्यवस्था <br />
और विरोध हमरा अधिकार<br />
तू कानून की धौंस दिखाए<br />
एका है हमरा हथियार<br />
हम करेंगे विरोध.....<br />
धरना...अनशन....रैली......नारे<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a closure_uid_ge2nxv="683" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR2gHvet53ikt-7WyEN9W9H2IQcS_xER0LhrmzvGoTHdyFeccuuP3OMmHfMkMKmAS-HfSVODYEAObE6T_4RrwKNFx-XXXWMbL-fSYc3q6Edh8KgxZMVRTthD85MylOoj-xGdUlRISTVthH/s1600/18g19.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 244px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 320px;"><img border="0" height="238" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR2gHvet53ikt-7WyEN9W9H2IQcS_xER0LhrmzvGoTHdyFeccuuP3OMmHfMkMKmAS-HfSVODYEAObE6T_4RrwKNFx-XXXWMbL-fSYc3q6Edh8KgxZMVRTthD85MylOoj-xGdUlRISTVthH/s320/18g19.jpg" width="320" /></a>सत्ता डावांडोल .........</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">बोल बोल बोल... </div><div closure_uid_ge2nxv="275" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जनता बोल बोल</div><div closure_uid_ge2nxv="275" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">पहले घोटाले करवाये</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">फिर जांच की नौटंकी</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">संसद में ऐसे चीखे हैं</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जैसे जंगल में मंकी</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">हम करेंगे विरोध.....</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">धरना...अनशन....रैली......नारे</div>सत्ता डावांडोल .........<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">बोल बोल बोल... </div><div closure_uid_ge2nxv="283" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जनता बोल बोल</div><div closure_uid_ge2nxv="283" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a closure_uid_ge2nxv="1602" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlxGlD51xOskJKIjLmWR07Km0K-W_-9zC_iAD4t0yiMeF8NuF8DdQ3MGQsFpe7Vzz-BiNFArz5PGTOyr73UbG-KSgrQQuaDj7H4lYefOhbC0mwUdhkG6LBrNspwgTyx5HDyLDSYAnX2HSi/s1600/PTI8_18_2011_000106A.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 424px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 311px;"><img border="0" height="320" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlxGlD51xOskJKIjLmWR07Km0K-W_-9zC_iAD4t0yiMeF8NuF8DdQ3MGQsFpe7Vzz-BiNFArz5PGTOyr73UbG-KSgrQQuaDj7H4lYefOhbC0mwUdhkG6LBrNspwgTyx5HDyLDSYAnX2HSi/s320/PTI8_18_2011_000106A.jpg" width="231" /></a></div><div closure_uid_ge2nxv="282" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">3</div><div closure_uid_ge2nxv="282" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">सरकार लपूझन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="285" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">तेरी खबर लैहे अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="285" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">रिश्वत ने खाई</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">सारे देश की कमाई</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">नेता मुटाए और </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">बढ़ गई महंगाई</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">आंख वाले मंत्रियों को</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">पड़े न दिखाई</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">कांपी सरकार जब...</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">हुंकार भरे अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="286" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">सरकार लपूझन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="286" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">ए राजा, सी राजा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">खूब बजा गए बाजा</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">संसद में क्या पहंुचे</div><div closure_uid_ge2nxv="3686" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">कर गए वे घोटाला</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">इसमें लगा दो जन</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">लोकपाल का ताला<a closure_uid_ge2nxv="3420" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTpD-rVfURh6PXNcgiRNgEWhwThzstlMImAjyH9qV5Wd5Z-J7vJ63oLNVBrjL5S5GgozxXOCNi1H5zjfjWEKLpBTqT1QnwpBJ8nD-vUoYby15wRU3xX-EKNmo9NqCOY2ktuTXHzq2pSkEb/s1600/PTI8_21_2011_000098B.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" qaa="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTpD-rVfURh6PXNcgiRNgEWhwThzstlMImAjyH9qV5Wd5Z-J7vJ63oLNVBrjL5S5GgozxXOCNi1H5zjfjWEKLpBTqT1QnwpBJ8nD-vUoYby15wRU3xX-EKNmo9NqCOY2ktuTXHzq2pSkEb/s320/PTI8_21_2011_000098B.jpg" width="251" /></a></div>घूसखोर कांपे.......<br />
<div closure_uid_ge2nxv="135" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">सरकार गई भन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="288" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">सरकार लपूझन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="288" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div closure_uid_ge2nxv="287" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">संसद में चीखे</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">चिल्लाए खूब सिब्बल</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जनता है पीछे और</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">संसद है अव्वल</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">हम बनाएं कानून</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">हम बांटें कम्बल</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">चीखा विपक्ष फिर.....</div><div closure_uid_ge2nxv="3584">और चूसो गन्ना तुम </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">और चूसो गन्ना</div>सरकार लपूझन्ना<br />
<div closure_uid_ge2nxv="163" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">तेरी खबर लैहे अन्ना</div><div closure_uid_ge2nxv="163" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div closure_uid_953o73="131" closure_uid_ge2nxv="3087" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">4</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">अरा रा रा...</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
जनलोकपाल बिल ये हमारा<br />
अरा रा रा.... पेश कर दइयो<br />
जन का समझ ले इशारा<br />
अरा रा रा... पेश कर दइयो</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">चुल्लू भर पानी में डुबकी लगाये<br />
भ्रष्टाचार के कीचड़ में नहाये<br />
कैसी सरकार है जरा न शरमाये<br />
जा कैसी सरकार है जरा न शरमाये<br />
पहचान जनता का नारा<br />
अरा रा रा....पेश कर दइयो<br />
जनलोकपाल बिल ये हमारा<br />
अरा रा रा.... पेश कर दइयो</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">टोपी पहन देखो फिर आया गांधी<br />
टूटे दिलों को जिसने आस बांधी<br />
गंावों तक जा पहंुची अन्ना की आंधी<br />
क्यों संसद में बैठा नाकारा<br />
अरा रा रा....पेश कर दइयो<br />
जनलोकपाल बिल ये हमारा<br />
अरा रा रा.... पेश कर दइयो</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><div closure_uid_ge2nxv="289" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">जनता ने तुझको चुना है तू सुन ले<br />
वक्त है जनता की उम्मीद गुन ले<br />
वर्ना समझ तेरी बत्ती ही गुल है<br />
मिलेगा जवाब करारा<br />
अरा रा रा....पेश कर दइयो<br />
जनलोकपाल बिल ये हमारा<br />
अरा रा रा.... पेश कर दइयो</div></div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" closure_uid_ge2nxv="3278" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-5612516970693902072011-03-13T10:21:00.000-07:002011-03-13T10:21:08.027-07:00सुमरना ऐसे दोस्त को जो बिना मिले ही चला गया, बहुत दूर.....<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh26KMtP3K6vBXc_GK22Spndhi3qwcaLc65XEBrN1PoZ5xO2WJRrG6r7Dl0K3PkzokTnoxMVKQ47jF-RQ45hNX7URjL0wi1SOe8kxEFK2LZPLET86_HdA2mzIWc0KvXP-tQkrAnnHULUdwP/s1600/krishnamurti.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh26KMtP3K6vBXc_GK22Spndhi3qwcaLc65XEBrN1PoZ5xO2WJRrG6r7Dl0K3PkzokTnoxMVKQ47jF-RQ45hNX7URjL0wi1SOe8kxEFK2LZPLET86_HdA2mzIWc0KvXP-tQkrAnnHULUdwP/s1600/krishnamurti.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="wp-caption-text">कृष्णमूर्ति </div></td></tr>
</tbody></table><strong>कैसे सुमरें यार अब फटो कलेजा जाय<br />
तूही अब जो ने रहो, आल्हा कौन सुनाय<br />
तेरे संगे बीत गए कितने ही दिन-रात<br />
टेम भी पूरो ने पड़ो, रही अधूरी बात<br />
मिलके खूब उड़ाई है गांव-गैल की धूल<br />
दिन समता - संघर्ष के कैसे जाएं भूल</strong> <br />
<div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">दोस्तों को ऐसे भी सुमरना पड़ेगा, कभी सोचा नहीं था। कृष्णूमूर्ति अब नहीं है, विश्वास नहीं होता। उम्र में हमसे छोटा, सेहत में बेहतर और जवानी के दिनों की ऊर्जा से लबरेज वह दोस्त अब कभी नहीं मिलेगा, यह कलेजा चीरने वाली बात है। बीच में कई बरस हम नहीं मिले। पिपरिया छूटा तो बहुत से दोस्तों का साथ भी छूट गया। कृष्णमूर्ति भी उनमें से एक था। करीब पांच साल पहले जब मैं सहारा समय साप्ताहिक में बच्चों का पेज देखता था तब एक दिन आफिस में उसका पोस्टकार्ड मिला। लिखा था, जब मैं बच्चों से कहता हूं कि सहारा समय के बचपन वाले नरेंद्र मौर्य पिपरिया के हैं तो उन्हें आश्चर्य होता है। फिर पिपरिया में गुूलेल कला कांरवा कार्यक्रम में वह पत्नी-बच्चों समेत मौजूद था। उसके बाद एक बार नोएडा भी आया, एक रात रुका। तब ढेरों बातें हुई थीं। बरसों से जो कड़ी टूट गई थी वह फिर जुड़ने लगी। इसमें नया पन्ना जोड़ा सुरजीत ने। उसे इंडिया फाइन आर्ट आॅॅफ बेंगलुरू की फेलोशिप मिली थी। फेलोशिप हमारे 22 साल पुराने एक अनुभव से जुड़ी थी, ‘आल्हा से न्यू मीडिया तक’। कृष्णमूर्ति, वीरेंद्र और मैंने 1988 में एक गांव पर पुलिस अत्याचार की कहानी आल्हा के शिल्प में कही थी। सुरजीत हम तीनों रचनाकारों से इकट्ठे बात करना चाहता था। 29-30 जून 2010 के दो दिन हम चार लोगों ने एक साथ गुजारे। ढेरों बातें की। आगे की योजनाएं भी बनीं। <br />
<br />
एक पूरी दोपहर हमने मशहूर चित्रकार और नर्मदा परकम्मावासी अमृतलाल वेगड़ के घर गुजारी। वेगड़जी से बात हुई तो उन्होंने पूछा लोकल का कौन है आपके साथ जिसे वे बताएं कि उनके घर कैसे पहुंचना है। तब कृष्णमूर्ति ने ही वेगड़जी से बात की थी और हमें उनके घर ले गया था। वेगड़जी से ढेरों बातें कीं। उनके काम और परकम्मा के अनुभव सुने। मूर्ति ने हमारे ठहरने का इंतजाम कृषि विश्वविद्यालय के गेस्ट हाउस में किया था। वहां हमने बुदनी कांड की आल्हा को लेकर लंबी बातचीत की। हम सभी रोमांचित थे। 22 साल पुराने रचनात्मक अनुभव को मिलकर याद करना बहुत सुखद था। बातचीत चल ही रही थी कि अचानक बाहर तेज बारिश शुरू हो गई। मूर्ति ने कहा, लो हम आल्हा की बात कर रहे हैं और बाहर पानी बरसने लगा। बुंदेलखंड में आल्हा बरसात के दिनों में ही गाई जाती है। <br />
<br />
यह भी संयोग हैं कि सबसे पहले हमारा रिश्ता मूर्ति के पिताजी के साथ बना। हम उन्हें जमना काका कहते थे। असल में जमना काका की दुकान पर ललित अग्रवाल बैठते थे। खासकर शाम को वहां बैठक जमती थी। उन दिनों वीरेंद्र, बालेंद्र और हम ललित भाई के साथ साहित्य चर्चा के लिए वहां पहुंच जाते थे। जमना काका का हम तीनों पर ही बहुत स्नेह था। 1980 के बाद जब समता युवजन सभा में हम लोग सक्रिय हुए तो मूर्ति का साथ मिला। उसके बाद दस साल हम लोग लगातार साथ रहे। भगतसिंह पुस्तकालय हम लोगों के मिलने और काम करने का अड्डा बना। जब मूर्ति होशंगाबाद के पास पंवारखेड़ा कृषि फार्म में लेब असिस्टेंट बन गया, तब भी उसका अड्डा भगतसिंह पुस्तकालय ही बना रहा। कितनी ही बार वह पंवारखेड़ा में हाजिरी लगाकर अगली गाड़ी से लौट आता था। फिर देर रात राजनीतिक - सांस्कृतिक गतिविधियों में जुटा रहता। <br />
<br />
उस समय हम लोग लोक गीत-संगीत का उपयोग जनसंघर्षों में करने की सोच रहे थे। 25 दिसम्बर, 1985 को केसला में आदिवासी मजदूर संगठन का पहला सम्मेलन हुआ। उसके लिए हमने ‘एका ऐसो बनाएं’ नाम से जन गीतों का प्रकाशन किया था। इसके बाद जब बुदनी कांड हुआ तो आल्हा लिखने का तय हुआ। इसमें कृष्णमूर्ति ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। असल में उस पूरे आंदोलन में मूर्ति की खास भूमिका थी। वह कितनी ही बार वीरेंद्र के साथ बुदनी गया। फ्रंट लाइन की विशेष संवाददाता वसंता सूर्या तीन-चार दिन के लिए पिपरिया आईं। मूर्ति ही उन्हें बुदनी ले गया था। वे मूर्ति से बहुत प्रभावित थीं। वे 50-55 के आसपास की थीं और उन्हें मूर्ति अपने बेटे जैसा लगता था। उन्होंने 1988 के एक अंक में बुदनी आंदोलन को लेकर पांच पेज की कवर स्टोरी लिखी थी। उन्होंने बुदनी की आल्हा का अंग्रेजी अनुवाद भी किया जो बाद में प्रकाशित भी हुआ। आल्हा को आंदोलन के दिनों में ही पूरा करवाकर छपवाना और फिर रिकार्ड कर गली.मोहल्लों में कैसेट बजवाने तक मूर्ति ने जिस तेजी के साथ काम किया था वह अद्भुत था। <br />
<br />
बुदनी की आल्हा के बाद हमने जंगल रामायण लिखने की योजना बनाई। समता का काम जंगल पट्टी में बढ़ रहा था। गोंड-कोरकू आदिवासी लगातार उत्पीड़ित किए जा रहे थे। गांवों में हमारे दौरे बढ़ गए थे। हमने रामचरित मानस की तर्ज पर अलग-अलग कांडों में जंगल की कहानी कहना तय किया। तीनों के बीच विषय बंट गए, लेकिन होनी को कुछ और ही मंजूर था। हम तीनों ने ही जंगल कांड को अलग-अलग हिस्सों में लिखा लेकिन एक-दूसरे को सुनाने का मौका नहीं मिला। हम सब लोगों का पिपरिया से ठियां उजड़ गया। बरसों बाद मेरे हिस्से के जंगल कांड का पाठ 2005 के गुलेल कला कारवां में किया गया। कृष्णमूर्ति ने ठीक ही कहा था, बुदनी की आल्हा इसलिए पूरी होकर अपनी भूमिका निभा पाई क्योंकि उसके साथ आंदोलन चल रहा था। जंगल रामायण के साथ कोई आंदोलन नहीं था इसलिए वह पूरी नहीं हो पाई।<br />
<br />
<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm-kFwtvn6EFOKVYhqKp2wUMS3fsYPM52riyPHSi7ocePFAd7YVlWxtZlyTFKKmBCH3roKZA_kVjjss-Y__GsxyKCMySURHi83OQphBhUPBxhqwutit99fd7qLQBVbzguw9yOJqAfLVatT/s1600/DSC00420.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjm-kFwtvn6EFOKVYhqKp2wUMS3fsYPM52riyPHSi7ocePFAd7YVlWxtZlyTFKKmBCH3roKZA_kVjjss-Y__GsxyKCMySURHi83OQphBhUPBxhqwutit99fd7qLQBVbzguw9yOJqAfLVatT/s320/DSC00420.JPG" width="320" /></a></div></div>30 जून 2010 को लंबी बातचीत के हमने आल्हा गाई। हमेशा की तरह कृष्णमूर्ति आगे रहा। उसने पूरी आल्हा बहुत मजे के साथ गाई। हम और वीरेंद्र ने तो बीच-बीच में मूर्ति का साथ दिया। मूर्ति फिर पुराने रंग में दिखा। सुरजीत ने पूरे गायन को रिकार्ड कर लिया। यह अनुभव अहसास करवाते रहता है कि मूर्ति यही आसपास है। आप भी सुनिये। </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div><br />
</div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-38631646381008370842011-03-13T03:24:00.000-07:002011-03-13T10:02:29.969-07:00आल्हा<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">आल्हा: अपनी-तुपनी<br />
<iframe allowtransparency="allowtransparency" frameborder="0" height="35" scrolling="no" src="http://www.opendrive.com/files/listen.php?file_id=18268277_m4OW2&autoplay=false" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px;" width="370"></iframe><br />
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आल्हा कि सुमरनी<br />
<iframe allowtransparency="allowtransparency" frameborder="0" height="35" scrolling="no" src="http://www.opendrive.com/files/listen.php?file_id=18305251_1fsre&autoplay=false" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px;" width="370"></iframe><br />
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बुदनी कि कहानी #1 <br />
<iframe allowtransparency="allowtransparency" frameborder="0" height="35" scrolling="no" src="http://www.opendrive.com/files/listen.php?file_id=18303145_sKqWs&autoplay=false" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px;" width="370"></iframe><br />
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बुदनी कि कहानी #2<br />
<iframe allowtransparency="allowtransparency" frameborder="0" height="35" scrolling="no" src="http://www.opendrive.com/files/listen.php?file_id=18303869_BKkNw&autoplay=false" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px;" width="370"></iframe><br />
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बुदनी कि कहानी #3<br />
<iframe allowtransparency="allowtransparency" frameborder="0" height="35" scrolling="no" src="http://www.opendrive.com/files/listen.php?file_id=18303040_EZkD6&autoplay=false" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px;" width="370"></iframe><br />
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ना डारे कोई डाका रे<br />
<iframe allowtransparency="allowtransparency" frameborder="0" height="35" scrolling="no" src="http://www.opendrive.com/files/listen.php?file_id=18303705_9Voj6&autoplay=false" style="border-bottom: 0px; border-left: 0px; border-right: 0px; border-top: 0px;" width="370"></iframe><br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg92gBhQct8oVZ-IFELodkfddJGhX3G5xd0mysQotOApC7kJVoVItRhisqaYWVAqoQ-ie7_T10XHePEogCc4n3daszh_jswd4aapoVvVxGeOnWYHVeDRsgXKFHStGc2I5Ki_8cKsa0HfVPa/s1600/aalha+cover.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg92gBhQct8oVZ-IFELodkfddJGhX3G5xd0mysQotOApC7kJVoVItRhisqaYWVAqoQ-ie7_T10XHePEogCc4n3daszh_jswd4aapoVvVxGeOnWYHVeDRsgXKFHStGc2I5Ki_8cKsa0HfVPa/s200/aalha+cover.jpg" width="131" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (1) </td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNImqE43d_mqt5B_wbZt-gCqe76JHae9nPnvNqHEbJqorUE7gzVdPpY0Etk2UO1rOhSR2KMDqgZitYqat10BlHtcK7lcyU6njZXdUlTltJDpLALhNDhWyKzJeujPo2CS9dzjoO4QFixRcx/s1600/aalha002.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiNImqE43d_mqt5B_wbZt-gCqe76JHae9nPnvNqHEbJqorUE7gzVdPpY0Etk2UO1rOhSR2KMDqgZitYqat10BlHtcK7lcyU6njZXdUlTltJDpLALhNDhWyKzJeujPo2CS9dzjoO4QFixRcx/s200/aalha002.jpg" width="116" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (2)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizj2AoBxnZCfbVtbdftDR25VYEe6B3vDpEn1L2lRqdPkACcA4zoAKiVEAh8We2opA1708z1QuIIPuIwxoBSGFMC-z2V9teufj6igMRz2rGre8ExpIxe_RLRk9VqDtcFWmM5_lJd4U3YKK7/s1600/aalha003.jpg" imageanchor="1" style="cssfloat: left; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizj2AoBxnZCfbVtbdftDR25VYEe6B3vDpEn1L2lRqdPkACcA4zoAKiVEAh8We2opA1708z1QuIIPuIwxoBSGFMC-z2V9teufj6igMRz2rGre8ExpIxe_RLRk9VqDtcFWmM5_lJd4U3YKK7/s200/aalha003.jpg" width="119" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (3)</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFb9eoaSadvt36fOf1SuEDyqURj-TOd0o8ssb1kXSg8yksYPULSG-Nw5-IPRHCIT8XWxXmZrN_nAKOMV_SICR2l6tlYl2B2EVQjCJ9gjZPTlyrzGyD2VPfjbFBOKF0Iymuxc1nFZYIP7Jb/s1600/aalha004.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFb9eoaSadvt36fOf1SuEDyqURj-TOd0o8ssb1kXSg8yksYPULSG-Nw5-IPRHCIT8XWxXmZrN_nAKOMV_SICR2l6tlYl2B2EVQjCJ9gjZPTlyrzGyD2VPfjbFBOKF0Iymuxc1nFZYIP7Jb/s200/aalha004.jpg" width="118" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (4)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOv8mxTVMNDOQ0_WpbtIXGnBFL0UqUpEHM8zuwvVF5opImwxFtfucb-fLwzoBji1c1jQHr419FMVok7U-KP1cgcfPySfE4MGQBH0h8bQ9SnzeqrESTlepLsmvCcr4dbsOqwxexAH3FXx4/s1600/aalha005.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPOv8mxTVMNDOQ0_WpbtIXGnBFL0UqUpEHM8zuwvVF5opImwxFtfucb-fLwzoBji1c1jQHr419FMVok7U-KP1cgcfPySfE4MGQBH0h8bQ9SnzeqrESTlepLsmvCcr4dbsOqwxexAH3FXx4/s200/aalha005.jpg" width="113" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (5)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0QhEZidh8Nwp_xphV8JI2vQjZjb7AmtMdB6Fop9pTHESusAm72WW55jJ_WFXm8pwSfvkhbKKY6PLWfJZ49Vj6extCVVzPpjUR4-4Y9bIiFYlYgvQ8qbG-hxYkJZFrjV4M9FSR0Slz8gSI/s1600/aalha007.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0QhEZidh8Nwp_xphV8JI2vQjZjb7AmtMdB6Fop9pTHESusAm72WW55jJ_WFXm8pwSfvkhbKKY6PLWfJZ49Vj6extCVVzPpjUR4-4Y9bIiFYlYgvQ8qbG-hxYkJZFrjV4M9FSR0Slz8gSI/s200/aalha007.jpg" width="113" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (6)</td></tr>
</tbody></table> <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUssDXuw9_IgZ3M2BwlRWa8G02wbBpMlJ1WlvPkew5x38iKtqUJEYLt13XrmflayRPsS2wL63AFk5XE6krMIoBDmxlXqnsEmoKgiSZuzF_bRLAYPIjp0rIoFzPHxIQdTu3OZJOweeBr5G/s1600/aalha008.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqUssDXuw9_IgZ3M2BwlRWa8G02wbBpMlJ1WlvPkew5x38iKtqUJEYLt13XrmflayRPsS2wL63AFk5XE6krMIoBDmxlXqnsEmoKgiSZuzF_bRLAYPIjp0rIoFzPHxIQdTu3OZJOweeBr5G/s200/aalha008.jpg" width="128" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (7)</td></tr>
</tbody></table> <br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzeRsS0yn9m-L7JFxeGLXDTbsshftm1Rb_V_yGtSyRfcF9NWG230Dxotc3ewPQexb-Dc_NrMA3dz1ON5uiRQYLYgOyWWZjbmDFOqYpZJlhgvxBkg1342lsAba9evhzSXvw5GG288hT23K/s1600/aalha009.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMzeRsS0yn9m-L7JFxeGLXDTbsshftm1Rb_V_yGtSyRfcF9NWG230Dxotc3ewPQexb-Dc_NrMA3dz1ON5uiRQYLYgOyWWZjbmDFOqYpZJlhgvxBkg1342lsAba9evhzSXvw5GG288hT23K/s200/aalha009.jpg" width="113" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (8)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1iRZqSviA1vHAy0kaf5nDhohsyx-xboh6jLbUeKSd444s7ZG2qQ1Q1j8SjsJ4JON7GR8l8m-27SZxiBwXhyT11ybKZQO59sW-dbXLtYtNRC7y8wBwGqGZShF8Uge5wflZCdI3Y8wO2mZA/s1600/aalha010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1iRZqSviA1vHAy0kaf5nDhohsyx-xboh6jLbUeKSd444s7ZG2qQ1Q1j8SjsJ4JON7GR8l8m-27SZxiBwXhyT11ybKZQO59sW-dbXLtYtNRC7y8wBwGqGZShF8Uge5wflZCdI3Y8wO2mZA/s200/aalha010.jpg" width="121" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (9)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUDhusJ0xBhzO8hf40aNRCyBhISn4aR0iTvUX029RKK7zeBHfEaCw61KC7UYXoCZvp3rkRQREObZbNhau5phKmCBw5yRnmMRN6HAPzW5QgnHXXoc9tUuAxZ6e5ijhQk-QuKSfGW5bjVFVt/s1600/aalha011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUDhusJ0xBhzO8hf40aNRCyBhISn4aR0iTvUX029RKK7zeBHfEaCw61KC7UYXoCZvp3rkRQREObZbNhau5phKmCBw5yRnmMRN6HAPzW5QgnHXXoc9tUuAxZ6e5ijhQk-QuKSfGW5bjVFVt/s200/aalha011.jpg" width="113" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (10)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZL6jccIPbWKWzJNzsmWKHw45sjHFPcTWFDUGw0wvIu0Gq4Bt0OtJ3j6Jb20A2ioxhpDCuGQhRWeauN2UoyBUpzDu_wNbwQnA4LP8c8Zi6xtojsSyyMzq5a_GaCa2ivtGRchO_kJHALK-S/s1600/aalha012.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiZL6jccIPbWKWzJNzsmWKHw45sjHFPcTWFDUGw0wvIu0Gq4Bt0OtJ3j6Jb20A2ioxhpDCuGQhRWeauN2UoyBUpzDu_wNbwQnA4LP8c8Zi6xtojsSyyMzq5a_GaCa2ivtGRchO_kJHALK-S/s200/aalha012.jpg" width="113" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (11)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfvtcgOg4XL7wlm0dYrE2cXUUyl-dbynvLQbGvtnHkYsJlVQgO6E7o8WBMLJJBQVcmpMXjf_bAmsQTpbDPd_z1OVk1EjkJYdvQLKwVZzx8CIsqwyiLelGl3HVjx63IP4c2PQiNMlY9mDzO/s1600/aalha013.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfvtcgOg4XL7wlm0dYrE2cXUUyl-dbynvLQbGvtnHkYsJlVQgO6E7o8WBMLJJBQVcmpMXjf_bAmsQTpbDPd_z1OVk1EjkJYdvQLKwVZzx8CIsqwyiLelGl3HVjx63IP4c2PQiNMlY9mDzO/s200/aalha013.jpg" width="111" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (12)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg39xCPEX9iUlzAi6odS04bm5ycTMLaXs-Okqg57RKV2fDzqqKBRW5-MOb1BUULu8zMNgr7Do0YndaR3yrao7zxli__Cjg66wJsVKYbUq16qAYqzyuiWexURH-4MzjsMFD2qKLjabxm3Txn/s1600/aalha014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg39xCPEX9iUlzAi6odS04bm5ycTMLaXs-Okqg57RKV2fDzqqKBRW5-MOb1BUULu8zMNgr7Do0YndaR3yrao7zxli__Cjg66wJsVKYbUq16qAYqzyuiWexURH-4MzjsMFD2qKLjabxm3Txn/s200/aalha014.jpg" width="108" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (13)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkzRXOPA_dalITEOLDnCZXF0BlrCuM6Mh_L5XMwE7xf542BAt7Jr29MqZVchF6vpETsaREnkgOaw-9jUQUl9YHCSGYq1UiLcX-zSqIb8kx9vE-5I9ejeUiE7JtiWNcK7MURxC7BuyqAIOD/s1600/aalha015.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkzRXOPA_dalITEOLDnCZXF0BlrCuM6Mh_L5XMwE7xf542BAt7Jr29MqZVchF6vpETsaREnkgOaw-9jUQUl9YHCSGYq1UiLcX-zSqIb8kx9vE-5I9ejeUiE7JtiWNcK7MURxC7BuyqAIOD/s200/aalha015.jpg" width="111" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (14)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb8yxTZda6EsUMHcr47ZE8wC8tb0k16OIkCRBh3SG7at3IfSMhKI4OzTEYQgtu2ZZ-iz9hktwF00wyCLERbAXaKTWTSeaVtRcpl9qWBI26NGGBb1CBVYgPBnqtgNDk_KvRH4NIJNnmW48u/s1600/aalha016.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb8yxTZda6EsUMHcr47ZE8wC8tb0k16OIkCRBh3SG7at3IfSMhKI4OzTEYQgtu2ZZ-iz9hktwF00wyCLERbAXaKTWTSeaVtRcpl9qWBI26NGGBb1CBVYgPBnqtgNDk_KvRH4NIJNnmW48u/s200/aalha016.jpg" width="111" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (15)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcagxg02ge1JEJpQQPiKFpWFIwbLEC3bOdrhsEk8Kg8JnAKwvSkBsnronm8p1c45BUx10FF9P_NKk3potuCp4jQOJQWNHxtIqQOiw4fX6t4tdcWDf9UdlS_0Mp6svx6bV66DNc8l0Mw3k/s1600/aalha017.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNcagxg02ge1JEJpQQPiKFpWFIwbLEC3bOdrhsEk8Kg8JnAKwvSkBsnronm8p1c45BUx10FF9P_NKk3potuCp4jQOJQWNHxtIqQOiw4fX6t4tdcWDf9UdlS_0Mp6svx6bV66DNc8l0Mw3k/s200/aalha017.jpg" width="110" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (16)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHAt-cVyHvlHT28mIIPoih5VVyVOMicwM-b8rxV5qcNaBgaHyQRvfxLTHo5SMQPJiSkWfyPg5M_9nwCkt0t_pcom8ESxuO0wIZYBA4z57754t1J-ztVYUHvPFrbtjLOrRyU4msKpUYIG5S/s1600/aalha018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHAt-cVyHvlHT28mIIPoih5VVyVOMicwM-b8rxV5qcNaBgaHyQRvfxLTHo5SMQPJiSkWfyPg5M_9nwCkt0t_pcom8ESxuO0wIZYBA4z57754t1J-ztVYUHvPFrbtjLOrRyU4msKpUYIG5S/s200/aalha018.jpg" width="115" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (17)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY8kBkaPApt8oFK4JE-GDmni1Fnge4Uktwk-ykMuVDfGeXeSsxUjx2WcoyIRpSSQtnxuFgmKuxKHIHD4ev_-xWa7fq-gQKBYT1WHEgSYg6ETQJsllobbCcvsT4VYpv1mp1eSm4mNwRw6yM/s1600/aalha019.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjY8kBkaPApt8oFK4JE-GDmni1Fnge4Uktwk-ykMuVDfGeXeSsxUjx2WcoyIRpSSQtnxuFgmKuxKHIHD4ev_-xWa7fq-gQKBYT1WHEgSYg6ETQJsllobbCcvsT4VYpv1mp1eSm4mNwRw6yM/s200/aalha019.jpg" width="113" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (18)</td></tr>
</tbody></table><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGjJq-bXtPdR414A5auUXUNyb-LRste1XJN9ja7D7Jabb_h58_laSpbAZkihS55noxX8t1vVBcNG5u5tnqeCHJCKShpbv793ALLaWNkiah7zb91CSuKoCVRirzVJvIvwyh9mFdgn1aQwd/s1600/aalha+back.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" q6="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgGjJq-bXtPdR414A5auUXUNyb-LRste1XJN9ja7D7Jabb_h58_laSpbAZkihS55noxX8t1vVBcNG5u5tnqeCHJCKShpbv793ALLaWNkiah7zb91CSuKoCVRirzVJvIvwyh9mFdgn1aQwd/s200/aalha+back.jpg" width="118" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">आल्हा (19)</td></tr>
</tbody></table><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><br />
</div></div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-55080820207573745352011-01-26T00:51:00.000-08:002011-01-26T00:55:53.939-08:00एक पाक साफ इंसान को नहीं मिला इंसाफ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVVj1U08JhGsvTSfUGYSAxq-5UULIv_XMbrST2Q5wtUzTslJ5Z3hj3Rc90mLqR5gM-LFy07Zs0dJJAjPbTLhLgJYLTSFiweumOCyMY9Am_dC2CWsu2wwvYlQ-KE_JV6W2ff3kN-XaljjZr/s1600/Dr_Binayak_Sen_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVVj1U08JhGsvTSfUGYSAxq-5UULIv_XMbrST2Q5wtUzTslJ5Z3hj3Rc90mLqR5gM-LFy07Zs0dJJAjPbTLhLgJYLTSFiweumOCyMY9Am_dC2CWsu2wwvYlQ-KE_JV6W2ff3kN-XaljjZr/s200/Dr_Binayak_Sen_1.jpg" width="166" /></a>‘जग में बहुत लुटेरा ऊ, केकरा केकरा नाम बतावा? हे जमींदार लूटे.... हे साहूकार लूटे... और लूटे घुसखोरवा हो, केकरा केकरा नाम बतावा’ यह गीत विनायक सेन ने सुनाया था, करीब 30 साल पहले। वह एक हौसलों से भरी हुई शाम थी। हम सब मित्रों ने लगभग विनायक को घेर लिया था कि हमने इतने गीत सुनाए हैं अब उसकी बारी है। तब विनायक ने पूरी लय और ताल में यह गीत सुनाया था। वह हम सबके कुछ कर गुजरने के दिन थे और हम कर भी रहे थे। विनायक डाॅक्टरी की पढ़ाई करके पैसा कमाने की बजाय कुछ अलग करने की धुन में रसूलिया होशंगाबाद पहुंचे और फिर उसी जिले में स्थित किशोर भारती पहुंच गए। लेकिन वे यहां काम नहीं करते थे बल्कि किशोर भारती के कार्यकर्ता की हैसियत से दल्ली राजहरा में नियोगी के साथ काम करने गए थे। इलीना यहां ग्रामीण अध्ययन के बड़े प्रोजेक्ट को लीड कर रही थीं और मैंने भी कालेज की पढ़ाई पूरी करके इलीना के प्रोजेक्ट को ज्वाइन कर लिया था। उसके बाद विनायक से मुलाकात हुई। यह मई 1981 की बात है।<br />
<br />
उन दिनों पिपरिया में हम कई मित्र समता युवजन सभा में काम करते थे। पिपरिया के निकट पलिया पिपरिया गांव में किशोर भारती नाम की स्वयंसेवी संस्था थी। इस दौरान कई बार विनायक से बातचीत हुई। विनायक और इलीना विचारों से माक्र्सवादी हैं और हमारा समूह समाजवादियों का था। किशन पटनायक हमारे नेता थे। इसके बावजूद हमें साथ काम करने या बात करने में कभी दिक्कत नहीं हुई। यही विनायक की विशेषता है वह अपने विचार किसी पर थोपते नहीं हैं और बड़े ध्यान से सबकी बात सुनते हैं। विनायक हमसे सीनियर थे और हम लोग बिलकुल नए थे। उनसे बहुत सी बातें जानने-सीखने को मिलीं। नियोगी के काम के बारे में सबसे पहले और सबसे ज्यादा जानकारी विनायक से ही मिली। <br />
<br />
देश जानता है कि शंकरगुहा नियोगी पिछली सदी के सबसे कामयाब और वजनदार जननेता थे। वे भी विचारों से माक्र्सवादी थे लेकिन लोकतांत्रिक मूल्यों में विश्वास करते थे। छत्तीसगढ़ मुक्ति मोर्चा ने विधानसभा का चुनाव लड़ा और जीता भी है। नियोगी ने जनसंघर्ष के लिए उन्हीं औजारों का इस्तेमाल किया जिन्हें गांधी ने स्वाधीनता संघर्ष के दौरान इस्तेमाल किया था। नियोगी के अभियान ने मजदूरों की शराब छुड़वा दी थी। 30 से 50 हजार लोगों ने शराब छोड़ दी थी। नियोगी मजदूरों के स्वास्थ्य के लिए बुनियादी काम करना चाहते थे इसलिए किशोर भारती के माध्यम से विनायक वहां पहुंचे। शहीद अस्पताल की नींव डालने वालों में से एक विनायक सेन भी हैं। पीयूसीएल से भी हम इसके बाद ही जुड़े। 1982 में दल्ली राजहरा में शराब माफिया ने शराबबंदी मोर्च के बाबूलाल को जान से मारने की कोशिश की थी। इसकी जांच करने पीयूसीएल की टीम गई थी। उसमें मैं भी शामिल था। 1981 और 1982 में किशोर भारती ने मध्यप्रदेश के सक्रिय जन संगठनों और संस्थाओं के साथ तीन बड़ी बैठकें की थीं। इन बैठकों में मध्यप्रदेश के वर्तमान मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चैहान भी शामिल हुए थे। इसमें विनायक सेन और शंकरगुहा नियोगी भी आए थे। इन सभी लोगों ने गैरबराबरी और नाइंसाफी के खिलाफ अपने रचनात्मक योगदान को लेकर बहस बातचीत की थी।<br />
<br />
इसके बाद इलीना और विनायक रायपुर पहुंच गए। इलीना वहां रूपांतर संस्था के तहत काम करने लगीं और विनायक स्वास्थ्य और मानवाधिकार के क्षेत्र में अपना योगदान देने लगे। मैं 1990 तक किशोर भारती से जुड़ा रहा। संस्था के आकस्मिक निधन के बाद मैं दिल्ली आ गया। इस बीच इलीना के साथ कुछ मुलाकातें हुईं, लेकिन विनायक के साथ मिलने का मौका नहीं मिला। 1997 में एक शोध अध्ययन के सिलसिले में रायपुर जाना हुआ। तब विनायक-इलीना से मिलने का मौका मिला। उस समय उनके परिवार में दो बेटियों का आगमन हो चुका था। छोटी शायद पांचवीं और बड़ी आठवीं में थी। पूरे परिवार के साथ मैंने अच्छा खासा समय बिताया था। विनायक में कोई परिवर्तन नहीं आया था। वह वैसे ही कुछ ऊंचा पजामा और साधारण कुर्ता पहने हुए थे। अंदाज वहीं पुराना था। लगा जैसे इतने बरसों न मिलने का कुछ असर ही न पड़ा हो। उन्होंने वहां कुछ जमीन खरीद ली थी और वे खेती में भी समय देने लगे थे। मैं वहां लगभग दो हफ्ते रहा। उनकी दोनों बेटियों से मिलकर बहुत अच्छा लगा। मैंने उन्हें गुजरे जमाने के कुछ रोचक किस्से भी सुनाए थे।<br />
<br />
इसके बाद लंबा समय बीत गया। विनायक से मुलाकात का मौका नहीं मिला। इस बीच इलीना से जरूर मुलाकात हुई। इलीना महात्मा गांधी विश्वविद्यालय के साथ जुड़ गई थी और शिक्षा के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान दे रही थीं। लेख के सिलसिले में कई बार इलीना से फोन पर भी बात हुई है। फिर हम मिले विनायक की गिरफ्तारी के विरोध में 2009 में नई दिल्ली के रवींद्र भवन में आयोजित कार्यक्रम में। इसे लेकर मैंने कुछ लिखा भी था। इसके कुछ समय बाद पता चला कि इलीना को स्तन कैंसर ने घेर लिया है। तब एकाध बार इलीना से बात हुई। समाचार मिलते रहते थे और कहीं से भी ऐसा कुछ सुनने को नहीं मिला कि विनायक या इलीना का माओवादियों से किसी तरह का कोई संपर्क है या उन्होंने माओवादियों की राजनीतिक लाइन को स्वीकार कर लिया है। यह जरूर है कि देश के कुछ लोग मानवाधिकार के मामलों को लेकर ज्यादा संवेदनशील रहते हैं। विनायक ऐसे ही लोगों में शुमार हैं। यह सच भी समझदार लोगों से छिपा नहीं है कि देश में मानवाधिकार हनन के मामले बढ़ते जा रहे हैं। खासकर संवेदनशील क्षेत्रों के मासूम लोगों को बड़ी कुर्बानी देनी पड़ रही है। विनायक ऐसे मामलों को उठाने में सबसे आगे रहते हैें। उन्हें इसी पक्षधरता की कीमत चुकानी पड़ रही है। वर्ना विनायक चाहते तो दूसरे सफल डाॅक्टरों की तरह दौलत और नाम कमा सकते थे लेकिन उन्होंने दूसरी राह पकड़ी। वे सिर्फ नाड़ी देखकर दवा की पर्ची लिखने तक ही अपनी जिम्मेदारी नहीं मानते थे। वे स्वास्थ्य को लेकर आमजन को जागरूक करना चाहते थे और स्वास्थ्य राजनीति की बखिया उधेड़ने से भी नहीं चूकते थे। दूसरी तरफ वे मानवाधिकार के सबसे बड़े पैरोकार के रूप में भी उभर रहे थे। यही बात छत्तीसगढ़ की सरकार को नागवार गुजर रही थी।<br />
</div><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidJLJhdDeWw0_5pyhiPvm_qIe1TVDxieCRDVB8eFKAsZVzIkozZP4Qr1SWgOMqvJ1K33YYnafl1vy1E3X-bqcAb8YhU9DKIvuVwPRUbvXT3uDkKAMNKbf2EavdpQJoxPKpyI0jEPh9f7Tt/s1600/ilina-sen.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidJLJhdDeWw0_5pyhiPvm_qIe1TVDxieCRDVB8eFKAsZVzIkozZP4Qr1SWgOMqvJ1K33YYnafl1vy1E3X-bqcAb8YhU9DKIvuVwPRUbvXT3uDkKAMNKbf2EavdpQJoxPKpyI0jEPh9f7Tt/s1600/ilina-sen.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"></td></tr>
</tbody></table>विनायक सेन को देशद्रोह में उम्रकैद की सजा की खबर इतने दिन बाद भी एक मजाक लगती है। आखिर कैसे कोई अदालत यह निर्णय दे सकती है? यह सोचना सचमुच मजाक लगता है कि स्वास्थ्य और मानवाधिकार के लिए चुपचाप अपना काम करने वाला यह शख्स देहद्रोही हो सकता है। जो लोग विनायक सेन को जानते हैं, उन्हें यह समझने में देर नहीं लगेगी कि यह एक राजनीतिक फैसला है जो सरकार के इशारे पर लिया गया है। 2010 ऐसे दो फैसलों की वजह से भी याद किया जाएगा। पहला फैसला रामजन्म भूमि विवाद को लेकर सामने आया था और दूसरा फैसला विनायक को देशद्रोही ठहराने का है। इन दोनों ही फैसलों का असर दूर तक जाएगा। विनायक का फैसला न्याय, बराबरी और मानवाधिकार के लिए काम करने वाले सामाजिक-राजनीतिक कार्यकर्ताओं के लिए एक चेतावनी है। छत्तीसगढ़ के विशेष कानून से माओवादियों पर अंकुश भले न लगा हो लेकिन वंचित तबकों के साथ काम करने वाले जन संगठन और संस्थाएं जरूर दहशत में आ गई हैं। इसी विशेष कानून के तहत विनायक सेन को लंबे समय तक जेल में रखा गया, फिर सुनवाई शुरू हुई और सुनवाई में क्या हुआ होगा यह फैसला सुनकर ही समझ आ जाता है।<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">इस फैसले से कई लोग हैरत में हैं। विनायक कभी देश और समाज के लिए खतरनाक नहीं रहे। उन्होंने कभी माओवादियों के हिंसक संघर्ष का समर्थन नहीं किया। वे नागरिक अधिकारों के हिमायती हैं इसलिए हमेशा सजग रहते हैं कि कहीं आम आदमी के इन अधिकारों का हनन तो नहीं किया जा रहा। डाॅक्टर होने के नाते वे जानते हैं कि इलाज कहां से शुरू किया जाना चाहिए। पिछले कई दिनों से मैं यही सोच रहा हूं कि विशाल लोकतंत्र में क्या विनायक सेन जैसे सामाजिक कार्यकर्ताओं के काम करने की जगह रहेगी या नहीं। सलवा जुडुम का विरोध और मानवाधिकारो की पैरवी करने से ही विनायक रमन सरकार की आंख की किरकिरी बने हुए थे। छत्तीसगढ़ में माओवादियों पर अंकुश लगाने के नाम पर बनाया गना छत्तीसगढ़ विशेष जन सुरक्षा अधिनियम दरअसल विरोधियों को ठिकाने लगाने का जरिया बन गया है। आज हालत यह है छत्तीसगढ़ में स्वयंसेवी संस्थाओं और जन संगठनों को काम करने में बहुत दिक्कत आ रही है। वे सब लोग जो अपने काम के चलते गरीब आदिवासियों के नजदीक हैं, सरकार की मंशाओं को लेकर बहुत डरे हुए हैं। उन्हें लगता है कि अगर उन्होंने सरकार के काम पर सवाल उठाये तो उन्हें झूठे मामलों मेें फंसाकर विनायक की तरह जेल में ठंूस दिया जाएगा।</div><br />
<div style="text-align: center;"><strong>विनायक सेन के संघर्ष को सलाम करते दो गीत</strong><br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_coNJDoHF44FsDpsPUIuUR3UATohUY6Krqkn7z6FxFTx3jZQIZDwLckm9xG3fsV2gNS4oHu-DRH-jtgXuvJ_x_lCRwTCLyQZy69QgdFSxMhaccJuvbeqTGsHG9eAd74W0bTmGQNTIw7VI/s1600/PTI1_20_2011_000262B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" s5="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_coNJDoHF44FsDpsPUIuUR3UATohUY6Krqkn7z6FxFTx3jZQIZDwLckm9xG3fsV2gNS4oHu-DRH-jtgXuvJ_x_lCRwTCLyQZy69QgdFSxMhaccJuvbeqTGsHG9eAd74W0bTmGQNTIw7VI/s400/PTI1_20_2011_000262B.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: center;"><br />
</div><div style="text-align: center;"><strong>1</strong><br />
बोल विनायक बोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
क्यों गरीब का लोकतंत्र में अब तक पत्ता गोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
बोल कि क्या है सलवा जुडुम, कैसी उसकी मार<br />
बोल कि कैसे कुचल रहे हैं, लोगों के अधिकार<br />
बोल कि अंधा शासन क्यों है इतना डावांडोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
अरे डाॅक्टर बाबू बोलो, क्यों गरीब बीमार<br />
कहीं रोग है और कहीं का, करे इलाज सरकार<br />
क्यों गरीब की सुनवाई में होती टालमटोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
क्या गरीब माओ को समझे, क्या गांधी को भाई<br />
भूखे पेट ही सोना होगा हुई न अगर कमाई<br />
वो बैरी सत्ता के मद में आंक न पाए मोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
जन विशेष कानून बनाए जिसमें न सुनवाई<br />
राजनीति के पंडित कैसे बन जाते हैं कसाई<br />
सीधी साधी जनता पिसती, सत्ता पीटे ढोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
करे कोई और भरे कोई है, ये कैसा दस्तूर<br />
बेकसूर को सजा मिली और न्याय खड़ा मजबूर<br />
इक दिन तो इंसाफ मिलेगा, यही सोच अनमोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
बोल विनायक बोल<br />
<br />
<strong>2</strong><br />
ओ कानून कसाई।<br />
तूने कैसी की सुनवाई।।<br />
बिन सबूत ही संत ने जैसे उमर कैद है पाई।।<br />
अंगरेजों ने जैसे तिलक को सजा सुनाई।<br />
देशद्रोह में गांधी को जेल की हवा खिलाई।<br />
और आज इस लोकतंत्र में फंसे विनायक भाई।।<br />
ओ कानून कसाई......<br />
कैदी से कानूनन मिलने में नहीं बुराई<br />
जेलर ने पहरे में मुलाकात करवाई<br />
अब वे कहते हैं कि तुमने खबर उधर पहुंचाई<br />
ओ कानून कसाई....<br />
रोग को पहचाना और रोगी की करी भलाई<br />
रोग तो सरकारी था, फंसा डाॅक्टर भाई<br />
यह सरकार भी रोगी भैया, इसको भी दो दवाई<br />
ओ कानून कसाई.....</div><div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"></div></div>Narendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1118279714067156931.post-14750649636811038282011-01-01T01:35:00.000-08:002011-01-01T01:35:54.331-08:00नए साल की धूप1<br />
पत्ता पत्ता देखती चिड़िया अपना रूप<br />
आंगन में नाचत फिरी नए साल की धूप<br />
<br />
ऊंचे पर्वत पेड़ से, नीचे धरती दूब<br />
सबको दुलराती चली, नए साल की धूप<br />
<br />
गली मुहल्ले के सभी, बच्चे खेलें खूब<br />
टप्पा खाए गेंद बन, नए साल की धूप<br />
<br />
बीते दिन पत्थर भये, गए नदी में डूब<br />
मछली बन तैरी मगर, नए साल की धूप<br />
<br />
बांध के पानी खींचती, रस्सी गहरे कूप<br />
ऐसे मन को बांध ले, नए साल की धूप<br />
<br />
हवा चली और उड़ गई, बीते दिन की ऊब<br />
ऐसे कुछ गरमा रही, नए साल की धूप<br />
<br />
2<br />
दिल में उतर के प्यार जगाए नया बरस<br />
पिछले बरस के दाग मिटाए नया बरस<br />
<br />
आखिर वो उनके चेहरे की मुसकान बन सके<br />
अब मुफलिसों पे जुल्म न ढाए नया बरस<br />
<br />
लाशों में ढंढ़ते हैं जो हर मसअलों का हल<br />
उन सिरफिरों को राह बताए नया बरस<br />
<br />
मंदिर और मस्जिदें तो यहां बहुत बन चुकीं<br />
गुरदी की झोपड़ी भी बनाए नया बरस<br />
<br />
मेरठ न बनारस में फिर इंसानियत जले<br />
दंगाइयों के काम न आए नया बरस<br />
<br />
फिर बढ़के अपने हक को ये मजलूम छीन लें<br />
इक इंकलाब मुल्क में लाए नया बरस <br />
<br />
नया साल मुबारकNarendra Mouryahttp://www.blogger.com/profile/17137777410476127147noreply@blogger.com1